أحدث المدونات في اكتب.كوم http://www.ektob.com/ ar-sa مدونات اكتب.كوم جمااال شخصيتك في : ( لا ) ... ( لماذا ) ... ( إذن ) ...!!! ~~~~~ ~~~~~ لا : للكبرياء والغرور لماذا : لأنك مجرد أنسان طين وماء ومصيرك للفناء إذن : كن متواضع ولين الجانب مع البشر ~~~~~ ~~~~~ لا : للكذب والخداع والخيانة لماذا : لأنها تنقص من قدرك ولا ترفعه إذن : كن صادق ووفي وواضح ~~~~~ ~~~~~ لا : للغباء والسذاجة لماذا : لأنك سـ تغدو أضحوكة بين الناس إذن : كن ذكي وفطن وواعي الفكر ~~~~~ ~~~~~ لا : للحب الزائف ولبس الأقنعة لماذا : لأن الحـب أكبر مما تتوقع إذن : كن حـب واحد وقلب واحد ~~~~~ ~~~~~ لا : للظلم وللقسوة لماذا : لأنها من منغصات الحياة وهضم الحقوق إذن : كن عادل وحنون وصاحب روح ~~~~~ ~~~~~ لا : للثقة الزائدة لماذا : لأنه سـ يأتي يوم تقع في شراك الغطرسة إذن : كن خير الأمور الوسط ~~~~~ ~~~~~ لا : للتبلد وعدم أثبات الذات لماذا : لكي يكون لك مكانة في المجتمع إذن : كن صاحب حضور مميز لـ ترقى ~~~~~ ~~~~~ لا : للتحجر وموت الضمير لماذا : لأنك بهما لست أنسان إذن : كن متفهم وأيقظ ضميرك ~~~~~ ~~~~~ لا : للطمع والجشع لماذا : لأنك غبي لو ظنت أنها شجاعة إذن : كن قنوع بـ ما كتب لك في الحياة ~~~~~ ~~~~~ لا : لـ مراقبة الناس وكشف أسرارهم لماذا : لأن بيتك من زجاج وكتابك مفتوح إذن : غير نفسك قبل أن تغير الناس وأغلق كتابك ~~~~~ ~~~~~ لا : للكتابة الركيكة لماذا : لأنها مضيعة للوقت وخسائر للورق أذن : كن صاحب حرف وقلم جميل ~~~~~ ~~~~~ لا : للنظر لـ من حولك بـ نصف عين لماذا : لأنهم يملكون عينان أذن : أنظر لهم بـ عين عادية ولـــــــــــــــــــــــ ــــــكم خالص ودي .... http://www80.ektob.com/120611/ الصديق ماذا تعني كلمة الصديق;ص;الصدق , د;دم واحد  , ي;يد واحدة , ق;قلب واحد                     الصديق الحقيقي الذي تكون معة كما تكون لوحدك اي هو الانسان الذي تعتبرة بمثابة النفس        هوالذي يقبل عذرك ويسامحك اذا اخطات ويحفظ وكانك في غيابك هو الذي يظن بك الظن الحسن واذا اخطات يلتزم العذر لك ويقول في نفسة لعلة لم يقصد هو الذى يرعاك في مالك واهلك وولدك وعرضك هو الذي يكون معك في السراء والضراء وفي الفرح والحزن وفي السعة والضيق وفي الغني والفقر هو الذي يوئثرك علي نفسة ويتمني لك الخير دائما هو الذي يدعو لك بظهر الغيب دون ان تطلب منة ذلك هو الذى يحبك باللة وفي اللة دون مصلحة مادية او معنوية هو الذىيتمن لك مايتمناة لنسة ولذا قيل ;                                                           الكنز ليس دائما صديقا ولكن الصديق دائما كنزا                      ايهما اصعب خيانتة الحبيب ام خيانة الصديق?                        ان الصداقة من اثمن العلاقات واعمقها بل هي حلقة الوصل في جميع علاقتنا مع من حولنا............                                    فالصداقة في معناها الحقيقي القرب لاالبعد الحب لاالكراهية الصدق لاالنفاق فهذة هي علامات الصداقة                                   الصديق الحقيقي هو الذي لايجاملاو ان تنتهي علاقتة معك لمجرد اختلاف في وجهة النظر او الجدال...........                                 الصديق الحقيقي هو الذي يمكنك ان تبكي امامة وتبلل كتافة من دموعك هو الذي يساعدك في كل موقف عندما تكون سعيدا او حزينا ولا يكتفي بموقف المتفرج                                                      اما الحبيب;                                                         ذلك الشخص الذي تكون بالنسبة لة الفرق ما بين الحياة والموت ويتقبلك كما انت  يري اسوء عيوبك اجملها لدية ذلك الشخص الذي يشعر انة ليس بهذا الكون سواك انت هو وهو انت قلب واحد.......ذات واحدة   والحب رمز لللاخلاص والوفاء والتضحية والعهد والوعد              فايهما بنظرك اصعب علينا خيانتة لنا?                                           gumuslolo http://gumuslolo.ektob.com/120610/   حبيبتي .. اقتربي .. لاتهابي غاليتي .. أنتِ جوهري .. وأغلى أملاكي .. أنتِ قلبي .. أنتِ نبضي .. إحساسي ومشاعري وعالمي .. واقعي وأحلامي .. أنتِ .. أنتِ بصري .. وهل يمكنها أن ترى العينان دون البصر ؟؟ أنتِ سر سعادتي .. بل ستكونين سر بقائي على قيد الحياة .. بعد عبادة الله .. أنا سخرت نفسي لأجلك .. لحبك لقلبك .. لأكون ظلك .. حلك وترحالك .. لأكون دمعتك .. ابتسامتك وسعادتك .. لأكون .. حبيبك .. أنفاسك .. عطرك .. فضاؤك والخيال .. لأكون كما يستهوي قلبك .. لا يلزمني أمرك .. بل يكفيني إحساسك .. هو من يلهمني بما يوحيه قلبك .. وما يستهويه .. لأكون أسعد مخلوق على وجه الأرض وأنا ألبي رغباته الذي طالما أكرمني وأواني .. وكان ملجأي رغم تهاتف العثرات .. حبيبتي / سأقولها كما هي (( أحبك )) ولكن ليس كأيهم .. أو كأي إحساس مر على قلب بشر .. أحبك .. تعني الكثير لكِ في قلبي .. كيف .. وما يثبت ؟؟ لكِ قلبي حبيبتي .. مزقيه و اعثي فيه فساداً .. إمرحي .. واستكشفي كل مكنوناته .. ستجدين اسمك هنا .. وحبك يملأ المكان .. ونبضك بجوار نافذة نبضي .. وجهك وابتسامة محياك .. هناك على طاولة الرهفة .. ستجدين حلاوة خمرك !! في قدح الجنون .. ومالم يجب أن يعرفه إلا أنتِ ستجدينه هناك في قلبي .. واستمتعي وحدك به .. لكِ قلبي .. مجنونك   http://allawi23.ektob.com/120609/   إليكِ يامن تدعين البراءة000   يامن تدعين نقاء و صفاء و بياض قلبك00   إليكِ يا ذات القلب الأبيض000   سأقول بما في وجداني000   وسأصرخ علّ صراخي يذهب أحزاني000   وأجيب على كلّ الصفعات000   نعم فقلبك يرتدي البياض000   ولكنه بياض كفنه000فهو قلب ميت   قلب ميت أتدرين لماذا؟   اذا لم يشعر قلبك بحبي فهو قلب ميت000   اذا لم تحسين آهات شوقي فهو قلب ميت000   اذا لم تقدري ما فعلته لاجلك فهو قلب ميت000   اذا لم تكن المسافات التي قطعتها لاجلك تعني لك شيئا فهو قلب ميت000   ويحق له أن يتشح بالبياض000   و لتعلمي أنّ سهام اتهاماتك لن تؤذيني000   فالسهام لا تقتل قتيلا000   تقولين بأنني أحببت غيرك ؟؟؟   ضحكات أشبه بالبكاء أطلقتها000   لأن الإجابة سوف ترضي غرورك000   لذا فلن تنالي هذه الإجابة أبداً00   لن أطيل فلن ينفعك المقيل000والقال و القيل000   ولن يعود الى الحياة قلبي القتيل000   ولكني سأبقى أحبك000   ليس من أجلك فأنت لا تستحقين هذا الحب000   هو من أجل قلباً لم يعرف الا الوفاء000   وسيبقى وفياً مهما طالته سهامك الطائشة000   فواحسرتاه00كان قلباً شامخاً 000   وحين أسكنتك فيه شيّدت لكِ قصراً وأنتِ سيّدته000   لكنكِ أبيتي وبقسوتكِ المعتادة إلا تدمير هذا القصر00   وتعمّدتي إذلال هذا الشموخ!!   حتى أصبح قصراً متهالك00   فما ذا تتوقعين من قصرٍ دُمّر؟؟   دمّره قلب لا يقهر000 أو يتقهقر000   أشباح تسكنه وخراب وجراح تتعثّر000   وزجاج نوافذه كسرت 000ورياح الآهات تزمجر000   أوظنك أني قد أغفر ؟؟   أوظنك أشلاء هواك في قلبي نار تتسعّر ؟   أحببتك ابداً لا أنكر000   وجنود القصر و أسلحتي أشبه بالصورة و المنظر000   وتقولين لماذا أقسو ؟؟   فهل أبقيت لمثلي قلباً يقسو ؟   يا ذات القلب المتحجّر000   سأعيش على ذكراك000لا لتعودي   لكن كي أبقى دوماً أتذكر000   أتذكر حباً كاكابوس يمزّق قلبي كالخنجر000   وسأحفظ سرّك في قلبي000لا لتعودي   لكن لأهيم بكِ أكثر000   وأحسّ ولو كذباً أنّي في حبّكِ لم أقهر000   وسيطلب منكِ القلب بأن تبقين بعيداً عن ذاكرتي000   أبقي في المشرق لا تأتي 000   فأنا من دون وجودكِ قربي أفضل بكثير000   وانا من دون نسائم عطركِ أشتم عبير00   فلذا أرجوكِ لا تأتي000   قد أعذر قلبي إذ أنذر000 http://lamfon.ektob.com/120608/ الأولويات يا كعكي ممدوح لمفون منذ أن تم تكليف الأستاذ عبد المعطي كعكي رئيساً لنادي الوحدة وكافة أعضاء مجلس ادارته والادارة تسير بخطى ثابتة نحو بناء البنى التحتية المتهالكة لنادي الوحدة ، وحتى الآن لا توجد على مجلس الإدارة أي ملاحظات تذكر ولله الحمد ، والملاحظ عليها أنها من من خلال وجهة نظري المتواضعة أنها إدارة واقعية وتعرف مدى إمكاناتها وصعوبة الفترة الحرجة التي تواجدت فيها ، فلا تعد بما لا تستطيع تحقيقه بمعنى أنها ليست إدارة ( بياعة كلام ) ، فهي تحاول جاهدة إنجاز ما يمكنها إنجازه في هذه المدة القصيرة والمفصلية التي لا تتجاوز العام ، ولهذا أرى أنه يجب على مجلس الإدارة الوحداوية وضع المدة الزمنية القصيرة في الإعتبار ومحاولة عمل الأولويات التي ستمكّن الإدارة القادمة من أن تكمل ما تبقى منها قبل التفكير في صنع أي إنجازات ، ولعل الأولويات في رأي المتواضع وفي الوقت الحالي لا تتمثل في صناعة فريق يحقق إنجازاً خلال عام أو تحقيق بطولات أخرى لبقية ألعاب النادي أو إحضار مدربين أصحاب قدرة و كفاءة عالية يساهموا في إنجاح هذه الإدارة وإبرازها ، بل الأولويات تكمن في بناء النادي وتجهيز الأرضية المناسبة والأجواء الصحية الملائمة للإدارة القادمة كي تكمل المشوار ، ومتى ما تحقق ذلك و استطاع الكعكي و مجلس إدارته تهيئة النادي وبناءه سيكون ذلك هو الإنجاز الأكبر لدى جميع العقلاء ، وبعض الأولويات التي من المفترض أن تجعلها الإدارة الوحداوية نصب عينها من وجهة نظري تنقسم إلى قسمين : أولاً : الأولويات الإدارية والفنية وفق متطلبات الاتحاد السعودي المبنية على شروط الإتحاد الآسيوي : 1- إنشاء إدارة تنفيذية مستقلة و منفصلة عن مجلس إدارة النادي وتكون مهمتها عمل نظام رقابي شامل ومناقشة مجلس إدارة النادي في جميع الأمور المالية والإدارية . 2- الإسراع في عمل آلية لفصل الإيرادات بحيث يتم فصل مصروفات كرة القدم عن بقية مصروفات النادي الأخرى . 3- الإسراع في تعيين محامي متخصص للنادي وتفعيل دوره في عملية كتابة جميع العقود الخاصة بالمحترفين وتوثيقها من قبل لجنة الإحتراف بعد مراجعتها والتصديق عليها . 4- الإسراع في إعداد لوائح داخلية تتعلق بالعقوبات و الجزاءات و الحسومات التي تخص عقوبات اللاعب المحترف بما يتوافق مع المادة ( 23 ) بالفصل التاسع ( مواد العقوبات ) الخاص بلائحة الإحتراف مع عمل مذكرات تشتمل على توضيح لمسؤوليات العاملين بالنادي من حيث المهام والواجبات . 5- تجهيز ملعب النادي وفق شروط الإتحاد الآسيوي وزيادة سعة مدرجات الملعب . 6- الإسراع في التجهيز للجمعية العمومية للموسم القادم وفق آلية دقيقة وواضحة وشفافة تضمن نزاهة الإنتخابات في العام المقبل . ثانيا : الأولويات الإدارية و الفنية الواجب توفرها في النادي لتحقيق الإستقرار النفسي للاعبين وجميع العاملين بالنادي والجماهير الوحداوية بشكلٍ عام : 1- القيام بعمل التأمين الصحي والإسراع في تجهيز العيادة الطبية و صالة الحديد فجميع اللاعبين بمختلف الألعاب في حاجة ماسة لكي يشعروا بالإطمئنان على سلامتهم و إستمراريتهم ويشعروا بمدى الإهتمام والرعاية التي توليه الإدارة لهم بتوفير عيادة طبية و صالة حديد بمستوىً رفيع . 2- الإسراع بعمل التأمين المادي الذي يكمن في عمل آلية تضمن لجميع اللاعبين حصولهم على مرتباتهم ومكافآتهم بشكل منتظم شهرياً دون تأخير أو مماطلة ولكي تتجنب إدارة النادي الوقوع في حرج مع اللاعبين المحترفين ووكلاء أعمالهم الذين قد يستغلوا ثغرة تأخر رواتب موكليهم ويطبقوا بحق النادي الأنظمة واللوائح في هذا الشأن . 3- الإسراع في عمل التأمين الشامل على اللاعبين المحترفين لدى شركة تأمين مرخص لها نظاماً وفقا للبند السادس من المادة الثانية عشر من لائحة الإحتراف . وأخيراً يأتي دور الإهتمام بالفئات السنية والفريق الأول لكرة القدم وباقي ألعاب النادي بتوفير الكوادر الفنية و الإدارية التي تساهم في تطوير مستوياتهم لتحقيق إنجازات قادمة أو تحقيق مراكز متقدمة ومشرّفة ، ومتى ما تم إنجاز هذه الأولويات حسب ترتيبها فسيكون ذلك هو الإنجاز الحقيقي الذي ينتظره محبي النادي المكي خلال هذه الفترة الوجيزة . ( بين السطور ) ( رسالة لرئيس نادي الوحدة ) أتمنى التركيز على عملية بناء النادي فقط وإن تحقق أي إنجاز على هامش البناء فمرحباً به . lamfon@wehdah.net http://lamfon.ektob.com/120607/ وماذا عن ميثاق الشرف ؟ ممدوح لمفون تابع العديد من الرياضيين برنامج ( خط الستة ) في الأسبوع الماضي والذي فتح النار على بعض قضايا الفساد الرياضي في بعض الأندية السعودية ، وتطرقوا خلال نقاشاتهم فيه لقضية رشوة حدثت منذ قرابة ستة أو سبعة أعوام والذي فجر من خلالها الموقف بين الناديين العريقين الهلال والإتحاد ، وأستمعنا من خلال هذا المحور لمداخلة الأمير خالد بن جلوي عضو شرف نادي الهلال الذي أطلق الإتهامات على أحد أعضاء شرف نادي الإتحاد منصور البلوي مشيراً إلى إتهام عضو الشرف إتحادي بعرض الرشوة على لاعبي الهلال عبدالله الجمعان و محمد الدعيع قبل ستة أعوام وأنهما رفضا قبول هذه الرشوة ودعّم أقواله بوجود تسجيل صوتي يثبت صحة ما يقول ، في الوقت الذي نفى محمد الدعيع عبر موقعه الرسمي في الشبكة العنكبوتية ماقاله الأمير خالد بن جلوي قائلاً ( انا احترم عضو الشرف الهلالي ولكن ماقاله غير صحيح ابداً ) ، وفي مداخلة الأمير خالد بن فهد رئيس هيئة أعضاء شرف نادي الإتحاد ناشد فيها سمو الرئيس العام لرعاية الشباب بالتحقيق في ما ذكره الأمير خالد بن جلوي في قضية الرشوة التي أثارها الأمير خالد بن جلوي وقيامه بإتهام أحد أعضاء شرف الإتحاد لمعرفة مدى صحة هذا الإتهام من عدمه والتحقيق أيضاً في إصرار الأمير خالد بن جلوي على قوله بأن البلوي أُقيل ولم يستقيل في حين أن تصريح سمو الرئيس العام لرعاية الشباب كان واضحاً آنذاك بأن منصور البلوي قدّم إستقالته ، وبدوري أشد على يدي الأمير خالد بن فهد فيما طالب به فمثل هذه الإتهامات التي تُرمى جزافاً لابد أن يتم التحقيق فيها من قبل الرئاسة العامة لرعاية الشباب حتى لا يتجرأ كل من ( هبّ ودب ) برمي التهم التي تسيء إلى الرياضة السعودية بشكلٍ عام ، ولعل ميثاق الشرف الذي تم توقيعه من جميع رؤساء الأندية يمنع هذه التصرفات وأُذكّر ببعض ما جاء فيه وهو ( الالتزام بإبلاغ جميع أعضاء مجلس إدارة النادي وأعضاء الشرف ومنسوبي النادي بذلك ) وكذلك ( المحافظة على القيم العربية والإسلامية والتكافل والوحدة وعدم التفرقة، وأن تكون الرياضة والإعـلام الرياضي وســيلة إلى غرس المفاهيم الإسلامية الصحيحة في نفــــوس الرياضيـين بشكل خاص وجميع شرائح المجتمع الرياضي بشكل عام ) ، وإحتراماً لهذا الميثاق يجب التحقيق في كل ما أثير في برنامج خط الستة يوم الخميس الماضي بكل حزم لمعرفة الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة وإتخاذ الإجراءات الكفيلة بمنع هذه التصرفات غير المسؤولة من قبل بعض رياضي المملكة العربية السعودية سواءً كانوا لاعبين أو مسؤلي أندية أو أعضاء شرف أو حتى إعلاميين بحكم أنهم شركاء في الحركة الرياضية كما صرّح سمو الرئيس العام وسمو نائبه في أكثر من تصريح بذلك ، فسمعة الرياضة السعودية على المحك أيها السادة ولن نرضى ككتّاب رياضيين سعوديين أن تلوكها ألسنة المتربصين . ( بين السطور ) إنهالت علي العديد من الاتصالات من قبل الجماهير الوحداوية وأعضاء في الجمعية العمومية بنادي الوحدة يطالبوني فيها بإيصال مناشدتهم لسمو الرئيس العام لرعاية الشباب عبر جريدة البلاد الغراء بإعلان الجمعية العمومية في نادي الوحدة ومنحهم حق التصويت لإختيار الرئيس القادم للوحدة ، ومن هذا المنبرأناشد سموه الكريم بأن يعلن قيام الجمعية العمومية في نادي الوحدة لتستطيع الجماهير الوحداوية المشاركة في تقرير مصير هذا النادي العريق . lamfon@wehdah.net http://lamfon.ektob.com/120606/ souhair alqaysei الموقع الرسمي من هنا www.souhairalqaysei.forumh.net http://souhairalqayssei.ektob.com/120605/ souhair-alqayssei الموقع الرسمي من هنا www.souhairalqaysei.forumh.net http://souhairalqayssei.ektob.com/120604/ الموضوع الي حبيت نشترك فيه اليوم هو "ماذا تختار عنوان لحياتك ..." لكل شخص فينا حياه مختلفه عن الاخر مشاكل مختلفه طرق حياه مختلفه هموم مختلفه فرح مختلف ممكن ان الواحد تكون حياته مليئه بالعنواين و المحطات الحلوه و ممكن شخص اخر تكون مليئه بالدموع و الاحزان فلو كل شخص بيفوت الموضوع يذكر لينا عنوان الي بيفسر فيه حياته شكرا للجميع http://ste.ektob.com/120603/   souhair alqayssei الموقع الرسمي من هنا http://souhairalqaysei.forumh.net   http://souhairalqayssei.ektob.com/120602/ الحوار بين الافراد من أكثر الاشياء متعة و رقياً لأنه يؤدي الى نتائج جيدة و مثمرة تنمي من طريقة تفكير الانسان و توسع من آفاقه وتعرفه على الآخرين. لكن الحوار يصبح غير ذي جدوى عندما تتحاور مع الجهلاء أو السفهاء. فيجدر بك حينها أن تتوقف نهائياً عن مناقشة السفيه و مجادلته لأنك سوف تتساوى معه في المنزلة. ___________________ من هو السفيه؟ السفيه هو الجاهل , المغفل الذي يسيء التصرف دوماً و لا يحكم عقله في الحديث بل يستخدم عصبيته و تطرفه لإدارة أي نقاش, و يلجأ دوماً لأن يخطىء غيره و يبدي صحة وجهة نظره دون الآخرين, لأنه يعتقد أنه الأكثر علماً و نباهة و غيره أقل معرفة و ذكاء، يختار الطرق السلبية في الحوار, ولا يشعر باخطاءه و لا يعترف بها, يخطىء و يلعن و يسب دون أن ينتبه الى أن تصرفاته هذه تؤثر على الآخرين، باختصار هو السلبي دائماً و لا يعجبه الآخرين بسهولة و ان كانوا في قمة المثالية. _______________ يدخل السفيه معك في الحوار لا ليتناقش معك بموضوعية و حياد و لا ليراعي حدود الإحترام , و إنما ليقلل دوماً من آرائك و نظرتك ولكن نضطر أحيانا لمخاطبة السفهاء فما رأيك أيها القارىء؟؟ أتمنى كل واحد يبدي رأيه وممنوع الرد بدون تعليق يليق بالموضوع .. http://ste.ektob.com/120601/ من منا لا يحمل بين حناياه أسرار يحتفظ بها ، و تأبى نفسه إلا البوح بما يختلج فيه لغيره و هنا يستوجب وجود صديق حميم نفضي إليه بسرنا ، ونبوح له بدوامة همومنا و بعدها لا يعترينا سوى إحساس بالراحة النفسية ، و منا من يفضل الاحتفاظ بالسر لنفسه ، و يصبر على ثقله ، ويرفض البوح به لأي كان ... فهل تفضلون البوح بالسر ؟؟ أم تفضلون الإحتفاظ به لأنفسكم ؟؟ من وجهة نظر اغلب الناس وليس كلهم ان كتمان السر أفضل من البوح به ،لأن كلمة سر تعني أن شخصا ًقال شيئا لأخر لا يريد البوح به ،و لا يريد لأحد ان يعرفه ، و ان أسوأ ما يتصف به الإنسان هو البوح بأسراره لغير ذوي الثقة ، و يكون الإنسان في أفضل حالاته عندما يكون كاتما لأسراره ، فلا توجد ضمانات كافية لكتم الأسرار من قبل الآخرين .. قديما قالوا : "من عرف سرك ، عرف طريقا ليخنقك" فهل تفضلون البوح بالسر ؟؟ أم تفضلون الإحتفاظ به لأنفسكم ؟؟ و ان كنت سوف تبوح به لمن سوف تبوح و لماذا؟؟؟ باتتظار مشاركاتكم   http://ste.ektob.com/120600/ هناك قسمان في الحياه قسم يأكل ليعيش وهو يأكل قدر حاجته ليستمر في الحياه والأخر يعيش ليأكل وهو لا يهمه اي شيء في الحياه سوى الطعام فمن نكون نحن نعيش لنأكل او نأكل لنعيش ؟ http://ste.ektob.com/120599/ في أحــد الأيـــام اجــتمع المـــال والعـــلم والشـرف ودار بين الثلاثة الحوار التالي : قـــال المــــال : انا ســحري على النــاس عظيم وبـريقي يجـذب الكبيــر والصغيـر بي تفــرج الأزمــات وفــي غيـابي تحـل التعـاســة والنكبــــات قــال العــلم : إننــي أتعـامل مـع العقــــول وأعـالج الأمور بالحكمة والمنطق والقـــوانين المدروســـة إنني في صراع مستمر من أجل الإنسان ضـــد أعداء الإنســانية الجـهل والفقــر والمرض وقــــال الشـــــرف : أمــا أنـا فثمنــي غـــــال ِ ولا أبــاع ولا أشــترى مـن حـرص علي شرفتـــه ومـن فرط بـي حطمتــه وأذللته وعندمــا أراد الثلاثـة الإنصــراف تسـاءلوا : كيــف نتــلاقــى بعد أن نذهب ؟ وأيــن ؟ قـــال المـــال : إن أردتـم زيـارتي يـا أخــواتي فابحثوا عني في ذلك القصر العظيم وقــــال العــــــــلم : أما أنا فابحثوا عني في تلك الجامعة ومجالس الحكماء وبقــي الشـــرف صـامتــاً فسأله زملاؤه : لمـا لا تتكــلم ؟ وأيـن نجـدك ؟ فقــــــــــال : أمـــا أنــا إن ذهبــت فلـن أعـــــــــــــــــــووود خالس تحياتى للجميع طه الفزارى http://ste.ektob.com/120598/     انظر بتمعّن إلى الصورة انظر إلى الصورة‏ ! الماء يتساقط من السقف ومع ذلك فقد ارتسمت على وجه الأب ابتسامة مسالمة وهو ممسك بالمظلّة فالمشكلة ليست معقّدة ... قدم السرير مكسورة ومع ذلك قطعتان من الخشب أو الأحجار كفيلة بالقيام بالمهمة كأفضل ما يكون ليس السعيد في هذا العالم من ليس لديه مشاكل ولكن السعداء حقيقة هم أولئك الذين تعلّموا كيف يحلون مشاكلهم ويقتنعون بتلك الأشياء البسيطة التي لديهم. احتفظ بابتسامتك دائماً مهما كانت الظروف سوف تجد أنه ليس هناك مكان كاف للنوم، ومع ذلك فقد استطاعوا أن يجدوا مكاناً لنوم القط والكلب http://ste.ektob.com/120597/ تمر بك الأيام. . . . وتنكسر عليك السنين. . . وأنت ربما تتغير وربما تظل على حالك لاتتغير سواء فى شكلك من هو الشخص الذي لا تنساه ولو مر عليك الزمان ؟ أو أفكارك فى مظهرك أو جوهرك تعرف اشخاصا . . . . . . بعضهم عظيم وبعضهم حقير . . . .. بعضهم صغير وبعضهم كبير . . . . بعضهم يترك فى نفسك أثرا وبعضهم يمر عليك مرور الكرام ربما لاتتذكر أصلا أنك رأيته منهم من يصنع لك معروفا ... . .. . و منهم من يسىء اليك وكثيرا ما نسمع عن اشخاص تغيرت حياتهم بمجرد كلمة أو بمجرد فعل قام به أحد ما أمامهم سواء كان هذا التغير إلى الأفضل أو إلى الأسواء وهناك من الناس من إذا رأيته ولو لمجرد بضعة ثوانى يظل شكله مرتبط بذهنك وهذه ليست مهارة من هؤلاء ولكنها موهبة منحها الله لهم وهناك من الناس من لايملك من المكانه الاجتماعية الكثير ولكن ربما تكون حياته تصلح لأن تكون فيلما سنمائيا ويحقق نجاحا وهناك شخص يضع بصمة فى حياتك أنت فقط (ولايضع هذه البصمة فى حياة أحد غيرك) هذا الشخص هو الحبيب وأنت فى حياتك مثل هؤلاء الكثير ولكن من بينهم واحد لايمكن أن تنساه ربما يكون هذا الانسان هو الصديق الحبيب أحد أقاربك استاذك شخص قدم لك نصيحة غيرت فيك الكثير رجل رأيته ولو مرة واحدة فى حياتك من هو ذاك الذى لايمكن أن تنساه حتى لو مر عليك زمن طويل لاشك أنه يحتل مكانة كبيرة فى عقلك أو قلبك ولا شك أنه بالفعل يستحق ذلك وأخيراً من هو ذاك الذى لايمكن أن تنساه حتى لو مر عليك زمن طويل http://ste.ektob.com/120596/ سؤال غريب وعايز اجابة صريحة ؟ بسأل سؤال و أرجوا أنكم تجاوبوني بكل صراحه,, لو أنت كنت مثلاً قاعد في الكافية او بمكان كان جنب الشارع العام بالضبط,, وكان في شخصين بيعبروا هالشارع.. جايين لك الأول: حبيبك أو حبيبتك .. الثاني: صديقك أو صديقتك.. وهم ماريين بالشارع سياره بتصدمهم .. وقالوا لك أنك تقدر تنقذ واحد منهم بس.. فمن إللي راح يعيش..؟؟؟ الحب ولا الصداقه؟؟؟ أتمنى المشاركه والتفاعل,, http://ste.ektob.com/120595/ هل ترى ابشع من ان تحب فى الحرام؟ هل ترى ابشع من ان تكون صديقا غير حقيقيا؟ هل ترى ابشع من ان تكون جاحدا؟ هل ترى ابشع من ان تكون مؤمنا كاذبا او مسلما غير حقيقى؟ هل ترى ابشع من ان تكون عاقا بوالديك؟ هل ترى ابشع من ان تكون غير مطبق لسنة حبيبك صلى الله عليه وسلم؟ هل ترى ابشع من ان تكون منافقا؟ هل ترى ابشع من ان تكون صديق مصالح؟ هل ترى ابشع من ان تكون مستمعا للأغانى وليس مستمعا للقرآن؟ هل ترى ابشع من ان تكون مشاهدا للأفلام لا للبرامج الدينية؟ هل ترى ابشع من ان تكون محبا للممثلين والممثلات لا محبا لله ورسوله؟ هل ترى ابشع من ان تتخذ المطربين والمطربات قدوة لا تتخذ الصحابة كذلك؟ هل ترى ابشع من ان تكون عبوسا غير مبتسم فى وجه اخيك؟ هل ترى ابشع من ان تكون دائم الصراخ صوتك كصوت الحمير؟ هل ترى ابشع من ان تكون متعاليا؟ هل ترى ابشع من انك تعتقد انك افضل الناس؟ هل ترى ابشع من ان تهزأ من الناس؟ هل ترى ابشع من انك لا تبالى بمشاعرهم؟ هل ترى ابشع من ان تكون فرحا لأحزان الناس وان تكون حزينا لأفراحهم؟ هل ترى ابشع من ان تكون عديم الاحساس؟ هل ترى ابشع من انك تأكل وانت تشاهد اخوك فى فلسطين يموت واختك تتعذب؟ هل ترى ابشع من انك تمرح وانت تشاهد اخوك فى العراق و افغانستان يعانى؟ هل ترى ابشع من كل هذا؟ بانتظار ردودكم http://ste.ektob.com/120594/ تحية حب و ود عدد قطرات الندى فوق كل أزهار الكون و الورود.. أبعثها برائحة الفل والياسمين و الورد... أرسلها مكتوبة بدم قلبي وصدق مشاعري ... أهديها لكل الأحباب الموجودين تحت سقف هذا الصرح العظيم... أصدقائي في كل مكان ((مَنْ وَعَدَ وَفَى وَ مَنْ وَفَى دَخَلَ الجَّنَة)) من هذا المنطلق اخترت لكم هذا الموضوع و كل أملي أن يفيدكم و تفهموا جيدا القصد و المعنى و الجوهر منه، و بدون إطالة أعزائي ندخل في الموضوع نسعى جاهدين إلى أن نكون عند حسن ظن الآخرين، وإلى نيل رضائهم وإعجاب المحيطين بنا من خلال الإستجابة السريعة لتلبية طلباتهم ورغباتهم قبل أن نتأكد جيداً من أننا قادرون على الوفاء بما أعطينا من وعود. فكما لكلمة "نعم" مهمة فـ "لا" أيضا لها مهمتها و هناك مثل عندنا يقول "لا" تقضي و "نعم" تقضي أجمل و أرقى و أنبل المشاعر أزفها لكم اخوكم طه الفزارى وقد يدفعنا التسرع إلى الموافقة على القيام بأعمال تفوق طاقاتنا وقدراتنا، وذلك لأننا نخشى أو نخجل من أن ننطق بكلمة «لا»، وربما لأننا لا نعرف كيف نقول كلمة «لا» بالشكل المناسب الذي لا يحرجنا ولا يحرج الآخرين ولا يخذلهم. على سبيل المثال، هل تجد نفسك مضطراً الى أن تظل طيلة اليوم خارج المنزل.. لأن ثلاثة من أصدقائك ألحّوا على لقائك في اليوم نفسه؟.. وهل اضطررت إلى ذلك لأنك خشيت من الحرج من أن ترفض طلبهم أم أنك تهربت من تحمل مسؤولية رفضك بعد إلحاحهم على لقائك؟ ينصح بعض الأخصائيون الإجتماعيون بأن نفكر مليا قبل ان نجيب بلا أو بنعم على طلب من صديق لنا وقبل أن نعد بشيء، فالإنسان بطبيعته يميل إلى إعطاء وعود كثيرة لا يستطيع الوفاء بها، مما يجعله تحت ضغط عصبي شديد حيث انه يخشى عدم استطاعته الوفاء بما قطع على نفسه من وعود وتعهدات.. وفي الوقت نفسه لا يستطيع تحمل مسؤولية الاعتراف بانه خذل من وضعوا آمالاً عليه.. ويتزايد هذا الضغط العصبي حتى يجد نفسه في حالة من التوتر تفقده القدرة على التفكير السليم، وتؤدي به في النهاية الى الاصابة بالاكتئاب. في رأي الأخصائيون الإجتماعيون أن على الشخص ألا يضع نفسه في شرك إعطاء وعود لا يقدر على الوفاء بها، وأن يفكر ملياً قبل ان يقطع على نفسه عهداً بالتفكير في الوقت الذي يحتاجه للوفاء بالوعد اذا تأكد من استطاعته الوفاء به فضلا عن حرصه على إضافة يوم على فترة إنجازه لما وعد به تحسباً لأي مشكلة او عقبة قد تحدث، وحتى يبدو في عين من يتعامل معهم في موقف أفضل عند الانتهاء من انجازه للوعد قبل الموعد المحدد الذي حدده بيوم كامل. و ينصح الأخصائيون الإجتماعيون دائما بعدم التردد طويلا في مصارحة الشخص الذي يطلب منا القيام بمهمة ما من اجله بأننا غير مؤهلين او غير مستعدين للقيام بها، أو أن لا وقت لدينا يسمح لنا بانجازها. لأن خجلنا من اظهار عدم قدرتنا على القيام بمهمة ما قد يوقعنا في ارتكاب خطأ إعطاء وعد و نحن على يقين من عدم الإيفاء به. لذا يجب ألا نكلف أنفسنا أكثر مما في وسعنا وطاقتنا.. " لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" وأن نعرف جيداً حقيقة قدرتنا وإمكانياتنا ونتصرف بناء عليها، وعلينا ألا ندع الخجل من عدم قدرتنا تقديم المساعدة إلى الآخرين يجعلنا نرتكب خطأ إعطاء وعــــد و نحن ندرك جيدا و مسبقا عدم قدرتنا على الوفاء به.. من الأفضل أن نتعلم كيف نقول لا http://ste.ektob.com/120593/    كنت وحدي الى اخر الليل حين رأيت وجه القيامة في ربعه الأخير وكنت القاتل والقتيل أخترت ألا أركب الزورق والوجوه مشرعة على كل الاحتمالات من حواليك فباغتني بريق عينيك والمواويل تلاشت ظلمة العمر وابتسمت حين رأيت نهر هواك يأخذني في طريقه اليك كم كنت سخية يوم تبرعت بكل ما لديك كانت قصور غرناطة ماثلة أمامي وعطر الشرق يتبعني وسرب أوهام كم من مرة حاولت ،،، حاولت الهرب من الخطيئة ومن المشيئة لكن... وأنا على مهل رأيت خيالا على صفح الماء ما فتئ أن تصور حتى تطهر وسمعت ابتهالات ودعاء وود حبيب أبدا لم يتصور ووصلني خبر عاجل يا هارب من الموت الى الموت تمهل لا زال زمن الحيرة يتوعدك بالمزيد تتشابه الشوارع في عينيك ومن المحتمل أن تضيع يا داخل مدينتها عنوة لا تسأل هذا شارعها بالأسى يعبرك وذاك وجه طفلة لم يعرف الكذب ويا كاتب تاريخ مدينتها أكتب كل الذين سبقوك في الهوى قتلوا الا أنت أبدا لن تقتل.. http://cherifrouan.ektob.com/120592/ ما هي فوائد الصمت فوائدالصمت الصمت يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كلما يحصلحولك والتركيز بعقلانية على اجابتك الصمت يجعلك تسيطر على منأمامك من خلالنظرات محملة بمعان غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها الصمت المصحوب ببعض الحركات والإيماءاتيرغم من أمامك علىالبوح بما داخله فيقول اكثر مما يريد فعلا الصمت يولد لدىالآخرينشعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا ، فتكون الأقوى من دونكلام ولاتعب الصمت هوالحل الأفضل أمام المشاكل الزوجيةالتافهة الصمت في المواقف الصعبة يولد الاحترام ،بعكس الصراعو الجدل الذي يولد التنافر والحقد الصمت يدمر أسلحة منتتشاجر معهم ويجردهممن القدرة على مواصلة الكلام الصمت عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأهوبالكلام الصمت يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون الصمت فن حاول إتقانه ولنتفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف http://ste.ektob.com/120591/ عندما يعرف الانسان ان هناك شخص يستطيع الاعتماد علية يثق بارائة ......................ومازا يحدث ازا اختفي هزا الشخص من محياتك واصبحت وحيدا ان الام شيئا عظيما لايستطيع احد الاستغناء عنها انني اشفق علي الاطفال اليتامي كيف يستطيعون ان يعيشوا انهم يتالمون ام انهم تعودوا يستطيعون ان يعيشوا حياتهم ولكن بلا هدف.................  كيف انا لااعرف لااستطيع ان احكي ويوصف الكلام بداخلي حقا ان قلمي عجز عن الكتابة ليس لهم الحضن الدافيء الزي يهدي قلوبهم ليس هناك الامن والدفيء والحنان انها اجمل شيء في الدنيا انها  امي انها نبع الحنان والعطف لااستطيع ان اقول سوي ان يحفظها اللة لنا وان يديم علينا هزة النعمة التي لاتقدر بمال الدنيا         فلندعو جميعا للامهاتنا                                                          gumuslolo http://gumuslolo.ektob.com/120589/ لماذا نقول إحترم "نفسك" ولانقول "إحترمني" .... ؟! احترم نفسك يا .... عبارة منتشرة بين الناس والكل يستخدمها ولكن ,,ألم تتساءل يومآ لماذا عندما يهيننا شخصٍ ما نقول له .. احترم نفسك ؟؟ أليس المفروض ان نقول له (احترمنا)? لأنه أهاننا ويجب عليه أن يحترمنا ...إذا لماذا نقول له (أنت أحترم نفسك)؟ ما السر فى هذه العبارة ....إذا أردت معرفة السر حقآ فهى بهذه العبارة البسيطة : الشخص الذى يحترم نفسه ..تلقائيآ يحترم الأخرين ... هذا المضمون الرئيسى والمهم ..فاحترام النفس شئ أساسى وهو سبب احترام الأخرين .. ضعها قاعدة هامة جدآ فى عقلك ..الذى يحترم نفسه ... يحترمه الأخرين بشكل طبيعى .....فالذى يحترم نفسه يعرف حدوده...ولا يتخطاها .. .. هذا الذى يقول أنا حر فى أى شئ هو حر ؟؟؟ أفي عدم أحترامه هو حر ؟! أفي التلفظ بألفاظ سيئة هو حر ؟ أم في رمي الناس بالأهانات هو حر ؟؟ بالطبع لا الأنسان الصادق الذى لا يحقد ولا يغدر ولا يعتدى هو ( حر )وليس هذا الذى لا يعرف من الأحترام قيد شعر احترم نفسك ......تحترم الناس ....يحترمك الناس هذه قاعدة لذلك ..أحترم النفس.. أرضاء للنفس وتذكر أنه من الصفات الأنسان الخلوق . صاحب الأخلاق الرفيعة والعالية أنه يحترم نفسه وينال أحترام الناس بأعلى تقدير..وتذكر دائمآ أن نفسك أمانة لديك أليس كذلك ؟ و يجب أن تحترم الأمانة ؟.. وكما يقول الشاعر.. صلاح نفسك للأخلاق مرجعه ..فقوم نفسك بالأخلاق تستقم .. وأحترام النفس خلق فى النهاية لا يسعنى سوى أن أقول .. هل احتراااااااام النفس شيء صعب ؟ أو لماذا يعجز الإنسان على إحترام نفسه ليحترمه الآخرين؟؟ http://ste.ektob.com/120588/ الصورة منقولة مع كامل التقدير       همسات كتبت بالدمع ومن عمق فكر ورقة إحساس اقبل الليل بسحر وغشي السماء ظلام ***** بنـــــــــــــــــــــي آدم لو رفعت رأسك للسماء وتأملت بخشية لرأيت الأنوار من قلبك تشع على ستار الظلام ***** فترتعش وتبكي وتخجل وتندم على كل المعاصي السابقة ويكون لك وفي الحـــــــــــــــــال الإستغفار وتعود بحول الله بخوف لله تائباً وتشمر عن السواعد بهمم وتبكي بحرقة الندم وتقول رحماك ربي أنا التائب المستغفر   وانت ربي االغفــــــــــــار ***** فهيا ماذا تنتظر ارفع رأسك وبسرعة الى السماء وتأمل هيــــــــــــــــــــــــا رجوتك هيــــــــــــــــــــا اسبق الوقت لا يسبقك فالحياة كلها ايام معدودة اللهم اجعل الكون لنا بجماله طريق نجاة قولوا آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحرالأحمر     http://maryambokhari.ektob.com/120587/ True friends put smile in our faces and a spring in our steps....... Neverever think to live alone... : : : : :     http://sdrphil.ektob.com/120586/ ماهمني .... فرقاك .... ياللي .... عني تخليتي !!! ماهمني .... فرقاك ... ياللي ... ( لحبي ) بعتي .... وشريتي ...!!! ماهمني ... بعدك ... أو كلامك ...!!! كان ( هزلك ) .... صار مثل .... ( جــــدك ) ....!!؟ ياللي ..... ماحسبت ( حساااااااااب ) ...... لغرورها ....!!!! ياللي ..... للأسف .... ( أتقنت ) ....... دورها....؟! كانك ...( تغليتي ) ..... ترى ماوقفت عندك مشاويري ....!! وكانك .....( تناسيتي )....... ترى كرامتي مابيعها ( لحب ) ..... مازاد .... في ...... مقاااااااااااااديري ......!!! ولعلمك ..... الحب ....... مايجي بالغصب .....؟! الحب ....... عشق ... وتضحية ... ماهو بكذب .....!!!! الحب ....... إحساس ... ومشاعر .... ماهو تجريح ...... وغضب .....!!!! الحب ....... وله ..... وحنين ..... وأحلام وردية ......... عليها تسهرين ......!!!! ماهو ( مسرحية ) ..... كلها ....ضحك ..... ولعب ......!!!! ياللي ..... للأسف .... أتقنت ..... دورها ...... ياللي ..... فعلاً ..... ماحسبت ( حساااااااب ) ...... لغرورها ....... !!؟؟ ياما ...... إنصحوني من آخر المشواااار ... ..... ياما ...... شكيت .... لـــ( قلبي ) خوفي من ..... الإصراااااااااااااار ..... !!! ياما ...... ناجيت ... طيفك ..... لا يسير ........ تذكاااااااااار ... !!!! بس ...... آآآآآآآه ..... آآآآآه ..... ياقلبي ...... من ( صاحبك ) إللي خان ...... الأسرار......؟! آآآآه ..... ياقلبي ...... من ( حبيك ) إللي ...... صار ...... غدااااار ......؟! وياخسارة .... ( الأهاااات) إللي ...... لها إطلعت ........!! ياخسارت .....( اللحظات ) إللي ..... لعيونها ....( عيني) ....... إسهرت .....!!! ياخسارت......( الأبيات ) إللي ......لها .....( إيدي ) ....... إكتبت.......!!! لكن ...... ذكروووووووووها....... كان .... ( هزلها ) ......صار مثل .......( جــــدّها ).... ( وكذبها ) ..... أصبح .....( سيّد ) ...... ( صدقها )..... فما همني ( حبها ) ...... ولاحتى .......(بعدها) .......!!!! وكانها...... ( نست ) ....... فذكروها .... إن ( كرامتي ) ....... راس مالي ......!!! وكانها .......( تغلت )....... فخبروها ........ إن ( قلبي ) .......بمثلها ...... مايبالي ....!!!! والأهم ..... كان (حبي ) ....... في قلبها ......... إنتهى ..... فأنا .....حبي لها .....( عـــــــــــــمره ...... مابتدا) ....... وكل ماكان ....... بيني وبينها ....... ( لعب وهوى ).......؟! وذكروووووووووووها ..... ألف ...... غيرها ......... يرسموا في هواي .....( أحلام )!!!!!! ألف .......غيرها .........يبوا مني نظرة .......أو ( كــــــــــــــــــــلام )!!!!!! ألف ......غيرها .......يعشقوا ....... ( إسمي ) والغرااااااااااااااااام .............!!!! http://aalhawali.ektob.com/120585/ الصمت منكم يشعرنى بخير تلك الحياة فلستم من يغلون بقلوبهم ولكنكم تكتفون بالصمت الجميل لاتتركوا دروبكم فالكل يحبكم وينتظركم بشوق الصمت منكم لغة بليغة رقيقة لاتتركوا دروبكم يعشش عليها الألم لاتتركوا دروبكم نبكيها  أعرفكم كما أعرف نفسى أعرف خضار قلوبكم وصفاؤها الحياة حلوة بكم الدرب هنا دربكم بأصالتكم واخدة على خاطرى منكم فلا تتركوا الحزن يخيم على مشاعرنا   فلا تجعلوا الكبرياءهو لغتنا   ولكن كبرياء الصدق والود هو دربنا    http://Aleman1.ektob.com/120584/ أول البارحه ..... ذكرتك !! وكانت الليله ..... عجيبه ....!!! كنتي .... بحر .... ولا عبرتك ..... ومعها ..... إنكسر مجداف ريبه !!! وكنتي في أول كلامي .... حرف ....زايد عن حروف الابجديه !!! كنتي ياعمري .... عليه ..... مثل غيم ٍ وإنهمر .... ثم راح !!! كنتي مثل عطر .... الزهر يوم ..... فاح !! كنتي ياعمري ....عليه ..... مثل .... سحابة ....صيف !!! أو مثل ليله ....من ليالي .... الخريف !!! أول البارحه .... كانت الليله ..... غريبه !!! هم .... وأسى ... تفكير ... وبكى .....!! بس ....مرت .... مثل طيف !! وطال .... ليل .... الليل ....!! وعيا .... يجي .....صبحه !! وإنتي ... بعيده .... يامنى .... القلب .... وفرحه ....!! أول البارحه .... ذكرتك .... وبكيت !!! ذكرتك .... وشكيت !! ومحد ٍ سمعني !!! ذكرتك .... ياعجيبه ..... ذكرتك .... يا ... أغرب ... حبيبه !!! ذكرتك ..... وكانت الليله .... طويله !!! وكنتي ....لأنفاسي ..... يالبعيده ..... قريبه !! وكنتي ... عنوان ... لأغلى .... قصيده !!! أول البارحه ... يالحبيبه .... كانت بالفعل ..... ليله .... عجيبه .... والاهم .... إنك ...كنتي في ظلامها ..... أجمل حبيبه!!! http://aalhawali.ektob.com/120583/   الاحد ... أحلى أيام .... عمري ... أجمل ...ساعات مرت بي ... الأحد .. بداية .... حياتي ... الأحد ... نهاية ...معاناتي ... فيه ...عشقي ...زاد ... فيه ... ( مولد ) نبضات قلبي ... فيه ... نشوة .... غرامي .... إبتدت ...!! وفيه ... بسمة حياتي .... أولدت ...!! فيه ...لمست ... دفى .. الحب ... فيه ( جوهرة ) قبالي ... إجلست ...!! الأحد.. إبتدأ المشوار ... الاكيد ... الأحد ... زال ....عمر الحزن ... العنيد ... وآآآهـ ...يافرحي .... الجديد ... آآآهـ ياكل القصيد ... هاك ...قبلي ... وافعلي به .... ماتريدي .... هاك ... عمري ... وإلعبي به .... يا حنيني !! إجرحيني ... عذبيني ... طنشيني ... لكن ... الأحد ... لا تجرحيه ...!! الأحد .... لا تبكيه ...!! الأحد  ....أرجوك .... لاتنسيه .... !! ردديه ... حبيّه .... واعشقيه ....!! وإذا .... تبي .... إكرهيني .... بس .... لا تكرهيه ....!! الأحد .... إحفظيه .... ويوم ( تسعـه .... أربعه ....) أرجـــــوك .... يأحياتي ... تذكريه ... http://aalhawali.ektob.com/120582/   كُلّ يومٍ نُصبحُ أقوى .. ويتطوّرُ العقلُ البشريْ .. تشبّ الأفكـار وتنضُج ..   عِندما كُنّا أطفالاً , ويكسِرُ أحدنا الآخر .. كان البعضُ يبكـونَ , و ( يتخـاصمون ) ,,   بعد بِضعِ سنين , أصبحنـا نبكِي ونصمُت .. بعد سِنين , أصبحنا نبـكِي , ونُحـاوِلُ التّخفيف عمّن كسرنا !   بعدها , أصبحنا لَا نبكِـي , وسيـأتِي يوم ..   يُحاوِلُ أحدهم كسرنا , فلَا ننكسِر ,! بل نبتسِمْ ..     سيأتِي ^_^ http://s7aab.ektob.com/120581/ بعض مما لي .. وهي مجرد خطوه في بداية الطريق واعذروني لرداءة الاداء .. فالتصوير ليس جيدا ومازلت في بداية الطريق لذا هذه اعمالي خلال دراستي السنه والنصف مجرد اشياء بسيطه وليست بذاك المستوى الابداعي رجآإء الحقوق محفوظه حتى في التقليد لآ أسمح وارجو ذكر المصدر عند النقل متآإبعه ممتعه ^.^ بريشه والوان بسمه العسكر http://basbooosa.ektob.com/120580/ القسوة من الرحيم   حمد بن إبراهيم بن صالح الحريقي الحمد الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على معلم البشرية والرحمة المهداة نبينا محمد وعلى آله صحبه وسلم : فإن عنوان المقال يثير الشعور بالوحشة والدهشة والغرابة والغربة !! فهل يحدث هذا في أمة الإسلام .. ومن أناس يشهدون أن لا إله إلا الله ( الذي كتب على نفسه الرحمة ) وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي جاء ( رحمة للعالمين ) . حقيقة انه أمر غير مألوف وتنفر منه الفطرة السلمية وتقشعر منه القلوب الرحيمة ، فكيف تكون القسوة والعنف وممن ؟ وضد من ؟ ولكنها وبكل أسف ظاهرة أخذت حيزاً في الواقع وبرزت ملامحها على السطح وتوالت الأخبار عاصفة لتنذر بعواقب لا تحمد عواقبها ، تهز المجتمع وتهدد كيان الأسرة وتصيبها في مقتل هم فلذات الأكباد أطفال اليوم وأجيال المستقبل . فإن نعمة الذرية والولد نعمة عظيمة لا يشعر بها كثير من الناس والذين تاه كثير منهم في طرقات الحياة وشغلته الدنيا يبحث عن سبل كسب العيش يبحث عن المال والاستثمار ، ولا يعرفون ما يجري في بيوتهم وهم الثوار الأحرار على أطفالهم في كل صغيرة وكبيرة ، فتضيق الصدور لأتفه الأسباب عند دخول البيت وعند الخروج منه فالويل لمن عصى والغضب لمن تمادى غير آبه ولا يدري ما ينتظره من عقاب ، بطش وفتك في غير رحمة وعقوبات قد تصل إلى السجن والإعدام أحياناً كما جاء في الأخبار وما فوجئنا وفجعنا به مؤخراً فمنها أب ضرب أبنه حتى كسر يده وآخر ضربه حتى فارق الحياة وكل هذا لأتفه الأسباب ، هذا فضلا عن السب والشتائم ، فهؤلاء والله المستعان قست قلوبهم ومات فيهم الشعور بالبراءة ونسوا أنهم كانوا يوما ما يعيشون في هذه المرحلة البريئة . وحيث أن الطفولة مرحلة في غاية الحساسية والشفافية فالعقل لا زال في طور النمو والنضج والقلب صاف صفاء الماء العذب لا حقد ولا كراهية ، والنفس زكية طاهرة . فهي مرحلة أساسية في التربية وتنمية المواهب وغرس القيم والأخلاق الفاضلة وحسن المعاملة ، وهذه القيم إن لم يكتسبها الطفل من الأسرة والوالدين ـ المصدر الأساسي لها ـ على وجه التحديد فستضيق فرصته لتعلمها أو اكتسابها من الآخرين . وبالتالي سيختل سلوك الطفل مع مرور الزمن ويشعر الوالدين بعدها بالخطر وقد لا يخطر عليهم أنهم كانوا السبب في هذا الخلل يوما ما وبالتالي يختل تعامل الوالدين مع أبنائهم ، وهي حلقة مرتبطة ارتباطاً وثيقاً تؤثر في بعضها البعض . وأقول إن التربية فن راقي يتطلب الوعي والتوجيه السليم والصبر والحلم حتى يكون المربي قدوة ومرجعاً لتصحيح الأخطاء ومعالجتها بالحسنى والرفق ، والوالدين هم كالنور الذي يسير أمام الركب ليهتدي به أفراد الأسرة في ظلمات الحياة وطرقها ومداخلها ومخارجها فإن انطفئ هذا النور أو خفت ضوءه تاه الجميع ووقعوا في مطبات الحياة الوعرة وحفرها العميقة وعاشوا في ظلام الجهل والطيش؟؟ وليكون الوالدين قدوة أمام أطفالهم في أقوالهم وأفعالهم وفقاً للآداب والأخلاق الإسلامية فالأطفال مقلدون وأحياناً يفوقون : أما تدري أبــانـا كل فـرع يجاري بالخطى من أدبــوه وينشأ ناشئ الفـتيان مـنا على ما كـــان عوده أبوه ولذا ينبغي أن يعي الوالدين دورهم وواجبهم تجاه أطفالهم وأن يتقوا الله في ذلك ، وأن يرعوهم حق الرعاية التي أمر بها الله عزّ وجلّ ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، فكلكم راع ومسؤول عن رعيته ، وهذه المسؤولية ليست عبثية يفعل فيها المرء ما يشاء بل تستوجب التربية السليمة والمعاملة الحسنة وذلك لن يتحقق إلا باقتفاء أثره وسيرته صلى الله عليه وسلم في قوله وفعله فهما منهج حياتنا والمخرج من أزماتنا ومرجعنا في سائر شؤوننا الدنيوية والأخروية . وهناك ثلاثة أحاديث لنبي الهدى والرحمة ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي لا ينطق عن الهوى ، وهي تمثل منهج متكامل ومرجع أساسي في التعامل الصحيح والسليم بين البشر وتساهم في ضبط سلوك الإنسان لتحقق التربية المتوازنة والخلق الكريم ، والواجب على كل مسلم أن يعمل ويقتدي بها وعلى التربويين أن يضعوها نصب أعينهم ، فأشير إليها بإيجاز : الحديث الأول : الوصية النبوية الخالدة لذاك الرجل الذي جاء يلتمس الوصية والنصيحة من معلم البشرية فقال له نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : (( لا تغضب ، لا تغضب ، لا تغضب )) رواه البخاري ، فما أوجزها وصية وما أغلاها وما أجملها ، كررها صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات تأكيداً على أن الغضب والعنف خلق مذموم لخطورته على الإنسان في حياته وتعامله وسلوكه مع الناس وعلى صحته النفسية والجسدية فضلاً عن أن له نتائج وعواقب وخيمة لا سيما في مجال التربية لأنه يترك آثاراً سيئة في نفوس الأطفال قد تكبر معهم وتعقد حياتهم وتؤدي إلى إنحرف سلوكهم . الحديث الثاني : قوله صلى الله عليه وسلم : (( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقّر كبيرنا )) رواه الترمذي ، فهو قول كالبلسم الشافي ينزل على القلوب برداً وسلاماً يداعب قسمتاها ويشفي قليلها لمن ألقى السمع وحمل في صدره قلب منيب ، فالرحمة الرحمة أيها الوالدين ولا شك أنكم ترجون رحمة الله تعالى وتطلبون الفرج والتيسير في أمور الحياة الدنيا والآخرة ، فارحموا أطفالكم يرحمكم الله ، وأعلموا أن من لا يرحم لا يرحم ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : (( جاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها فأعطتها عائشة ثلاث تمرات فأعطت كل صبي لها تمرة وأمسكت لنفسها تمرة فأكل الصبيان التمرتين ونظرا إلى أمهما فعمدت الأم إلى التمرة فشقتها فأعطت كل صبي نصف تمرة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عائشة فقال : وما يعجبك من ذلك ؟ لقد رحمها الله برحمتها صبييها )) رواه البخاري . الحديث الثالث : قوله صلى الله عليه وسلم : ((إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ، ولا ينزع من شيء إلا شانه)) رواه مسلم ، وصية من ذهب ، فالرفق خلق عظيم وكريم وجميل بأن يترفق المسلم في أموره وتعامله مع الآخرين ففي ذلك زينة وجمال وورع ووقار ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( إن الله رفيق يحب الرفق ، وإن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وعلى ما سواه )) رواه مسلم ، ومن باب أولى أن يترفق الوالدين بأطفالهم في التعامل والعتاب والعقاب وذلك مدعاة ليكونوا بارين بوالديهم راقين في تعاملهـم وتصرفاتهم مع والديهم ومع الآخرين . ومهما كانت الأسباب المؤدية إلى العنف فيجب على الوالدين أن يتحلموا ويتجملوا في كل موقف وأن يتحلوا باللباقة والأدب ، وأن يعزلوا أطفالهم تماماً ويبعدوهم عن مشاكلهم الخاصة وهمومهم الحياتية حتى لا يتأثروا بها وتنعكس على سلوكهم وتصرفاتهم ، وأن يعتمدوا منهج الحوار الهادئ في حل المشاكل والتوجيه وتصحيح الأخطاء ، وأن يتغاضوا عن الصغائر و يترفعوا عنها حتى يهيؤا جواً أسرياً معافاً ومستقراً ومناخاً تربوياً ينشأ فيه الطفل نشأة سليمة ً متوازنة . والعلاقة بين الأطفال ووالديهم هي علاقة رقيقة متبادلة في الرحمة والشفقة والعطف يحتاجها الأطفال في صغرهم والوالدين عند كبرهم فقد قال الله تبارك وتعالى : { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } وهكذا تدور حلقة البر والرحمة بين الوالدين والأولاد . وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا ،،،،،   حمد بن إبراهيم بن صالح الحريقي الداعية بفرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة القصيم Ker1429@gmail.com http://rahma1.ektob.com/120579/ صرخـة .. إلى الإعلام العربى فى رمضان!! .....   بقلم.. د/ محمود رجب   بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين بعد آيام قلائل ..يطل علينا هلال شهر القرآن.. شهر النفحات والتجليات الربانية.. شهر الطاعات لله الواحد القهار.. شهر يتميز بحضور الهدى.. وغياب الهوى.. وتصفيد الشياطين.. وإقبال الملائكة.. ومضاعفة الحسنات.. وإجابة الدعوات.. وغنيمة ليلة القدر ..أوله رحمة ..وأوسطة مغفرة .. وآخرة عِـتق من النار. فياأهل الإعلام فى بلاد العرب والمسلمين..إتقوا الله وأنتم تضعون الخريطة الإعلامية خلال هذا الشهر الفضيل..وليكن كل مايُقدم من خلال أجهزة الإعلام المرئى والمسموع والمقروء يتناسب وحرمة هذا الشهر العظيم الذى نزل فيه القرآن وكان صومة ركن من أركان الإسلام.. إن التحضير لما سيتم عرضه فى هذا الشهر يتم قبل مجيئه بفترة زمنية طويله..وياليت ذلك الإعداد من أجل الحرص على جودة الأعمال وتناسقها مع التعاليم الإسلامية التى يجب غرسها خلال هذا الشهر خاصة..ولكن وللأسف إنها تهدف إلى عرض كل مايتسبب فى اللهو الحرام وشغل المسلمين عن القيام بأمورهم التعبدية من صلاة وقيام وتلاوة للقرآن أثناء الصيام!! حتى البرامج والأعمال الفنية الدينية يتم وضعها فى وقت متأخر جداً من الليل.. فلايتثنى للكثيرين من متابعتها.. يبنما تعرض الأعمال التافهة والمخله للآداب والذوق العام فى اوقات تسمح للجميع بمتابعتها.!!!.. إن شياطين الجن يتم تصفيدها وسلسلتها..فتتعطل قواها المدمرة والمخربة داخل النفس البشرية..  أليس من الأولى لشياطين الإنـــس ، وماهم إلا تلاميذ صغار لشياطين الجن .. أن يتوقفون عن بث سمومهم !!.. على الأقل خلال هذا الشهر الفضيل!!!.. من خلال الفضائحيات وقنوات الصرف الغير صحى بالطبع!!! إن مانشاهده يجعل الحليم حيران!!!.. يتنقل المشاهد من أغانى بلامضمون ولامعنى من خلال مايُـعرف الآن " بالعِـرى كليب " !!!.. إلى برامج تافهة بل ساقطة لاتقدم ولاتؤخر لمن يتابعها سوى اللهو وضياع الوقت وإن شئت فقل ضياع العمر.. وأصبحنا الآن وكأننا نعرض بضاعة رخيصة فى سوق النِخاسة ، تحت مُـسمى الريادة الإعلامية !! تلك الريادة التى تحتاج إلى عيادة إنعاش لتخرجها مما تعانيه من هبوط وتدهور صحى فى كل أجهزتها!!.. بعد أن أصبحت الحرية فى العصر الذى نحياه معناها التحلل من القيم.. والإنفكاك من المُـثل.. والغوغائية والفوضوية!!!. ياأيها الفنانون المسلمون إن لكم رساله وطنية ودينية سامية تجاه مُحبيكم..   يقول برنارد شو : "إن فناناً بلا قضـية أو رسالة وطنية إنسانية لا يعدو أن يكون مهرجاً". فاتقوا الله فيما تقدموه خلال شهر القرآن.. وكونوا مع الشباب المسلم ولاتكونوا عليه.. قدموا أعمالاً تحث على الفضيله ومكارم الأخلاق.. أعمالاً تساعد فى إعادة نهضة أمة الإسلام تساعد فى صناعة الحياة من جديد فى شعوب الأمة الإسلامية بعد أن أصابها الترهل والإعياء!!. يقول الشاعر: تفنى اللذاذة ممن نـال شهوته   من الحرام ويبقى الإثم والعار تبقى عواقب سوء فى مغبته   لاخير فــى لذة مــن بعدها نار أيها الأخوة الكرام ها قد أقبل رمضان وهو يصرخ فيكم : " رغم أنف إمرىء دخل عليه رمضان.. ثم إنسلخ قبل أن يغفر له "!!! . وكل يوم فيه يناشدكم ويتوسل إليكم : " أنا يوم جديد على عملك شهيد.. فتزود منى .. فإنى لاأعود إلى يوم القيامه !!". نسأل الله الهداية وأن يلهمنا عملاً يرضى به عنا فى الدنيا.. وندخل به جنة عرضها كعرض السموات والأرض.. فيها مالا عين رأت.. ولا أُذن سمعت.. ولاخطر على قلب بشر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.  د/ محمود رجب 13/9/2006 http://www.mislamih.com/mi/133.htm http://mahmoud3.ektob.com/120578/ فجأه اقترب منى فى هدؤ   ووقف بجانبى ..ونظر الى بأبتسامته المعهوده التى طالما قابل بها زبائنه  وهمس  فى أذنى ؟؟؟؟؟ تحت أمرك يا فندم!!!!!...... تحب أساعد حضرتك ؟؟؟؟.... نظرت اليه بأبتسامه هادئه وقولت له -ميرسى شكرا انا بعرف أساعد نفسى (كنت فى أحد المحلات أريد شراء هديه لصديق عزيز  ورغم انى كنت فى حيره من أمرى ولم أكن أدرى أي المنتجات والمعروضات تليق به ومع ذلك لم أستعين بهذا المندوب أو بهذا البائع لمساعدتى فى تحقيق مرادى ووجدتنى أقول لنفسى  ( مش هتضحك عليا يا نصاب) سيطرت علىّ فكره ان كل هؤلا البائعين أو المندوبين  لصوص _نصابين _ يريدون أن يحلوا بضاعتهم ويخفوا عيوبها  عن المشترين حتى يتمكنوا من تسويقها... لذلك لم أشاء ان أدخل هذا البائع فى شئونى فأنا من سيشترى وأنا من سيدفع ..اذا فلا دخل للبائع فى ذلك. ثم بدأت فى تحليل الموقف بينى وبين نفسى هذا البائع ..مهمته الاساسيه هى مساعدتى  و محاوله كسب عميل لمحله فلماذا أتعامل معه بهذه الطريقه .. وكنت فى كل مره أذهب وأشترى أى شئ وأجد مثل هذا البائع لا أقتنع به ولا اريد ان أدخله فى شئونى مع ان الاصل ان أتحدث اليه وان اتعامل معه على انه شخص جاء لمساعدتى وأستمع لكلامه ثم ان الكلمه النهائيه لى فأنا من يحدد اذا كنت سأشترى ام لا .. وليس هو ونحن عامه كمصريين لا نثق فى أى بائع  او منتج الا اذا كان ماركه معروفه او مكان مشهور ومعروف عنه الفخامه والامانه وانت تذهب لتشترى أى منتج من أى محل فتظل تفاصل مع البائع الى ان تنزل الى سعر أقل من السعر المكتوب على المنتج .. وتذهب بهذا المنتج الى بيتك سعيدا _ وكرشك أودامك مترين_.. لانك تظن أن البائع أكل( الاوطنه) ... وانك عرفت تضحك عليه وتشترى الحاجه بأقل من ثمنها مع ان الحقيقه ان ان البائع هو من ضحك عليك .... وأكلك الاونطه وانت لا تدرى ... فلا يوجد بائع  واحد يستطيع ان يخسر  قرشا واحدااااااا لسواد عيون حضرتك ...ياااااااااااااااااااااااااا................... يحيى الحكيم http://yahiaelhakeem.ektob.com/120577/ تمر الأيام .. و تتبدل الرؤى .. كيف كنا و إلى أين وصلنا ؟ وهل حققنا ما حلمنا به ؟ بل هل سعينا جادين لتحقيقه ؟ أحيانا نحلم بشيء و نتمناه .. ولكننا لا نحظى به !! فترى هل هو تقصير منا ؟ أم أننا نلقي باللائمة كالعادة على الغير !!.. على الحظ السيء وووو ... حين تكون المواجهة مع النفس سرعان ما نتضائل أمامها !! نبدأ بطرح المبررات التي أدت لفشلنا !! وتمضي السنين تلو السنين .. ونحن لا نزال نتهم الغير و نحمله نتائج فشلنا !! قد نلقى اللحظات لمحاسبة أنفسنا ... ولكن هل حاسبناها بكل شفافية ؟ معظمنا يقول أنه محاسبُ جيد لنفسه !! ولو كان صادقاً مع نفسه لوجد أنه محاورُ فاشل لها !! لماذا ؟ لأنه يحاور نفسه و يحاسبها وقد أعدّ جميع المبررات التي يتملّص بها من حقيقته !! لم نسمع بأيٍ من الناس قال أنا سبب ما أنا فيه !! الكل إلا من رحم الله يلقي باللوم على أشياء كثيرة !! تساعده في ندب حظه !! تساعده في الخروج من نظرات الغير له !! تدخله في دهاليز الحزن الذي يظهره كمجني عليه !! هو الجاني على نفسه !! نعم هو الجاني على نفسه !! وتمضي الأيام .. و تتبخر الأحلام .. ونحن نتخبّط في الظلام .. ونأبى الخروج من دائرة الآلام !! حتى نصل لقناعة تامة .. وتنقلب كل المفاهيم .. فيصبح الحزن دواء .. و الفرح داء .. وهنا يكمن الخلل .. إذا أردنا يوماً حافلاً و مستقبلاً مشرقاً !! يجب أن نحاسب كل لحظات الماضي .. نتعرف على مسببات و منغصات حياتنا .. نقف ضدها بحزم و صدق .. لن نصلح يومنا و نحن نقبع في عثرات ماضينا !! الأمس قد ولى فاجعله حقيبة دروس ... واليوم أنت سيده وليس هو سيدك ... و الغد هو حصاد هذه المعادلة ... إقبلوا هذياني مع الشكر http://lamfon.ektob.com/120576/ بسم الله الرحمن الرحيم . هذه تسمى خطبة الحاجة وردت عن ستة من الصحابة وهم : عبدالله بن مسعود ، وأبو موسى الأشعري ، وعبدالله بن عباس ، وجابر بن عبدالله ، ونبيط بن شريط ، وعائشة ، رضي الله عنهم . وعن تابعي واحد هو الزهري ، رحمه الله . انظر المرجع : رسالة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني طبعة ( المكتب الإسلامي ) ، فيها تفصيل التخريج والروايات المختلفة والتعليق ، وفيها أن هذه الخطبة تفتح فيها جميع الخطب ، سواء كانت خطبة نكاح ، أو خطبة جمعة ، أو غيرها ، فليست خاصة بالنكاح كما قد يظن ، وقد أيد ذلك عمل السلف الصالح ، فكانوا يفتتحون كتبهم لهذه الخطبة . وكان أحيانا لا يذكر هذه الآيات الثلاث . وينبغي أن يقول أحيانا بعد قوله : أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار . رواه مسلم وغيره ، وهو مخرج في الإرواء 608 . يقول الله تعالى في سورة النساء من الآية - 7059 ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64) فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا (65) وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْراً عَظِيمًا (67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (68) وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ عَلِيمًا (70) ) ويقول المصطفى صلوات الله و سلامه عليه [ خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ، ويصلون عليكم وتصلون عليهم ، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم ، وتلعنونهم ويلعنونكم . قيل : يا رسول الله ! أفلا ننابذهم بالسيف ؟ فقال : لا ؛ ما أقاموا فيكم الصلاة ، وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه ؛ فاكرهوا عمله ، ولا تنزعوا يدا من طاعة ]. ( صحيح ) . وعن علي عليه السلام إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإنما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة * ( صحيح ) _ الظلال 914 : وأخرجه البخاري ومسلم . -------------------------------------------------- هذا قول الله ورسوله صلى الله عليه و سلم وهذا حكم الله و حكم رسوله صلى الله عليه و سلم فهل لديكم حجة من القرآن و السنة على ما تقومون به ؟ أم هي مجرد أقوال ثم أفعال ما أنزل الله بهما من سلطان ؟ أم أنّ هناك من يحرككم كالدمى التي لا تعقل و لا تعي ؟ أم أنّ هناك أطماع دنيوية و أحقاد أفرغت في صدوركم ؟ أتقوا الله في أنفسكم وفي أهليكم إتقوا الله وأرعوا عما أنتم فيه ولا تنصتوا لأشباه العلماء وأشباه المسلمين إنهم يريدونكم أداة لتنفيذ ما يسعون إليه من فتنة إنهم يستغلّون ظروف معيشتكم أو يمنّونكم بأمور كالسراب يحسبه الظمآن ماء يستخدمونكم كدروع بشرية وهم ينعمون بالرفاهية و يختبئون كالجرذان فوالذي بعث محمد بالحق إنهم يقودونكم لهلاككم في الدنيا و الأخرة فعودوا للصف ولا تخرجوا عن جماعة المسلمين ولا تشذّوا فمن شذّ شذّ في النار فما خلقنا الله تعالى إلا لعبادته و لعمارة الأرض لا لخرابها هي رسالة من محبين لكم ولكن الله ورسوله أحب إلينا منكم وإن لم تستجيبوا قاتلناكم وناجزناكم حتى يحكم الله بيننا و بينكم ألا هل بلّغت ؟ اللهم فأشهد ألا هل بلّغت ؟ اللهم فأشهد ألا هل بلّغت ؟ اللهم فأشهد وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيد الأولين و الآخرين محمد بن عبد الله البشير الأمين و على آله و صحبه أجمعين ومن أهتدى بهداه إلى يوم الدين المرسل جند الله في الأرض http://lamfon.ektob.com/120575/ إيه ياقلبي فكم أتعبتني .. كم مشيت وراء هرائك فضيعتني .. وكم بحثت بين حناياك الراحة فعذبتني .. وكم تهرّبت من تفاهاتك فلحقتني .. وكم تجاهلتك فأرقتني .. .............................. لم أرى منك السعادة .. صار يومي مثل أمسي !! لا زيادة !! كلما قلتُ كفاني .. تتجنى .. تتمادى .. فجعلت النوم خصمي .. سخرت مني الوسادة !! وكأن الظلم في طبعك عادة .. ................................ قد تجاهلتُ القلم .. بل أنني قد ألقيتُه بعيداً عني .. حتى لا تغريني نبضاتك .. أو تشدني آهاتك .. أو أنصت يوماً لنواحك ... لم أعد أقوى على كتابة خرافاتك .. ------------- لا تقل أنك عرفت الحب يوماً .. أنت كاذب .. أو أنك أكتويت من شوقك يوماً .. أنت كاذب .. لا تجادل !! لا تحاول !! إنني أعلم يا قلبي بأنك لست قلباً .. إنك أشبه بالقبر المظلم .. من دخلك فقد حكم على نفسه بالموت .. ولهذا لن أسمح بأن يدخلك أحد .. أو يسكنك أحد .. أو حتى يقترب منك أحد .. -------------- فكفى من ماتوا بداخلك .. وكفى من قبرتهم من ضحاياك .. وكفى من أغريتهم بهوائك النتن .. بعد هذا تتألم ؟ أي براءة تدّعيها ؟ فتألم ما تبقى من حياتك .. أو فمت كمداً و حزناً .. كي تريح و تستريح .. ممدوح لمفون http://lamfon.ektob.com/120574/ منحت  محبةً   منها   و   إنّي أبادلها   المحبة    و    التمني ولكنّي    أُسرّ    الحبّ    عنها وفي  قلبي  حنينُ   لا   يدعني كرهت الحبّ في الماضي فكانت تدوايني     تصبّرني     تصنّي أحبّتني  كما   لو   كنت   قيساً وقالت  لي   أحبك   لا   تلمني أأقسو  بعد  أن  ملكت   حياتي وأعطتني  المحبة   و   التدنّي دعوتك  يا   آلهي   دون   كلٍ وعذري في الإجابةِ حسن  ظنّي فما  خاب  الذي  يدعوك   سراً فعوّضني الذي  قد  ضاع  منّي حملتُ  على  يديّ  اليوم  ذنبي و أطمع أن تجيب  و  أن  تُعنّي أراها   بالهوى   تزدادُ   صبراً ودربُ  الحبّ   يضنيه   التأنّي http://lamfon.ektob.com/120573/ الأدب العربي الأصيل ينتمي لشجرة عائلية عريقة تفرّع من هذه الشجرة فرعان لا ثالث لهما و هما الشعر و النثر لم يتفرّع من الشعر فروع على مدى التاريخ ولهذا فقد وُضع له أصول وفنون يعتز بها المنتسبون لهذا الفرع و يفاخرون كالوزن و القافية . أما النثر فقد تفرّع منه المقال و القصة و الرواية و المسرحية و يعتز المنسبون إلى هذا الفن ويفاخرون أيضاً بأدواته كالسجع و غيره . والمقال يعتبر أحد فروع النثر وهو يتنوع بتنوع الطرح فهناك على سبيل المثال المقال الوجداني وهو ما يسمى الآن بالخاطرة وهناك المقال الإجتماعي و السياسي وغير ذلك ومن جمع بين هاذين الفرعين وحواهما و أبدع فيهما دون أن يخلط بينهما فهذا ما يُطلق عليه لقب الأديب . وقد حاول البعض ممن ينتسبون للأدب إلى خلط هذه الأنساب بجعل المقال الوجداني المسمى بالخاطرة شعراً نثري أو شعراً حراً ، هكذا أحبوا تسميته ، وهم بهذا وفي رأي قد أسائوا للشعر و النثر معاً بفعلتهم تلك حيث نسبوا النثر للشعر وكأن النثر ليس نوع من الأدب له جماله و قيمته وقد أعتمدوا في ذلك على الثقافات الغربية العاجزة عن الوصول للإبداع المقنن والتي قاموا بنقلها بل دمجها بثقافتنا و أدبنا العربي الأصيل بحجة التطوير. ولهذا كان لزاما أن نعي هذه الفروقات الواضحة بين هاذين النوعين من الأدب لنستطيع أن نعطي كل نوع منهما حقه من التمجيد و التكريم و العطاء . ولمن أصرّوا على أن هناك شعر نثري و شعر حر أتسائل فأقول لهم ما الفرق بين الشعر و النثر فيما يُكتب ؟ أليس ما أسموه بالشعر النثري هو في حقيقة الأمر مقال وجداني أستخدم فيه السجع ؟ أليس السجع من أداوت النثر ؟ وقفة : كم حفظنا من قصائد جميلة لشعراء من العصر الجاهلي وحتى هذا العصر و يبدو جلياً أننا ما حفظناها إلا لأنها قصائد موزونة و مقفّاة ساعدتنا بوزنها و قافيتها على أن نحفظها و نرددها فهل ترانا نحفظ أو نستطيع حفظ شيئاً مما يسمونه الشعر النثري أو الشعر الحر ؟ وختاماً أقول ليس هناك شعر يسمى بالشعر الحر أو المنثور ولكن هناك شعر موزون و مقفّى فالأدب العربي الأصيل إما شعر و إما نثر وكلاهما يُعبّر بهما بما يجول بين حنايا الصدر من خلجات وهما تراثنا الذي نعتز به برغم أن الكثير ينادي بالتطور حتى في تراثنا و أدبنا العربي الأصيل إلا أنني أرى أن التراث إن ناله التطور فقد بريقه فهل نستطيع أن نطور من الأهرام أو أن نطور من سور الصين العظيم ؟ وماذا يبقى لها من قيمة تراثية إن قمنا بتطويرها ؟ كذلك الأدب العربي قوته في المحافظة على شكله و هيئته و عدم النيل منه من قبل دعاة الحداثة حتى الغربيون أنفسهم و الذين هم مصدر ثقافة دعاة الحداثة نجدهم يعشقون كل ماهو أصيل ويدافعون عنه سواء كان تراثاً أو أدباً بل و ينظرون إليه بكل إحترام و تقدير ومن هنا أقول لا يمكن أن نُطلق على أي فنٍ أدبي مسمّى شعر إلا إذا ألتزم هذا الفن بالوزن و القافية وإن أخلّ بهذا الإلتزام فيسمى هذا الفن نثرا لإحتوائه بالتأكيد على بعض أدوات النثر وكفانا خلطاً للأنساب ! وكفانا مهانة لأدبنا العربي الأصيل ! ممدوح لمفون http://lamfon.ektob.com/120572/ إنّ  وقت  الشعر  عندي عندما    القلب    يعاني فتراني   أنظم   الأبيات أشكو             لزماني هي  نسج   من   خيالي أو     معاناة      مُعاني أو   أحاسيس    مبعثرةٌ بأعماق            كياني أو  هي  الآهات   تترى بل   و    أنّات    جَناني أو هي الخلجات أرسمها إذا     الشعر     دعاني عندها    أنشد     شعراً دافئاً    عذبَ    المعاني ومتى   يصفو    فؤادي يصبح   الشعر    أماني http://lamfon.ektob.com/120571/ الآن تقوليها ؟ أنا لا أستحقّ حبّك ؟ الآن أصبحت لا أستحقّ حبكِ ؟ ؛ ؛؛ قد كنت فارس أحلامِك !! قد كنت حلم أيامِك !! قد كنت شمعة حياتِك !! قد كنت ملاذ إحساسِك !! قد كنت سعادة لحظاتِك !! قد كنت .. وقد كنت .. و قد كنت آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه لو قلتها حتى تتمزّق شرايني فلن أصدّق ما أسمع !! آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه لو تفجّرت معها الدماء في عروقي فلن أصدّق ما أسمع !! آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه لو أنّها آخر آهةٍ ينشقّ لها صدري فلن أصدّق ما أسمع !! آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه تخرج مدوّيةً من بين أضلعي إنفجارٌ تتطاير معه أشلاء قلبي فهل صحيح ما أسمع ؟ أنا لا استحقّ حبّكِ ؟ ؛ ؛؛ يا الله .. يا الله كيف أستطعتِ أن تقوليها ؟ كيف هانت عليكِ سنين قضيناها معاً ؟ كيف أطاعكِ لسانكِ فنطقتيها ؟ ؛ ؛؛ إتهمتِني بالقسوة إن كنت قاسياً فلما أحببتني ؟ ووصفتِني بالصخرة وشبّهتِ عطائي بالصحراء فأي نكرانٍ بعد هذا ؟ أمن أجل أنني قد أغضبتك ؟ أم من أجل ظنّكِ أنني أهنتك ؟ قد أكون أغضبتكِ و كم أغضبتكِ من قبل ،، فليس بالجديد أن تغضبيني و أن أغضبك ،، فلسنا حبيبين عاديين ،، نحن صديقان .. حبيبان .. عشيران من أجل هذا يرى بعضنا بعضاً بلا رتوش ولكنّي لم و لن أهينكِ أبداً .. ؛ ؛ كنّا نتبادل الإتّهامات .. ونتبادل العبرات .. ونتبادل الصيحات .. في كل مرّةٍ يحدث هذا .. فلا جديد !! لكن يظل هناك خط أحمر لا يتجاوزه كلانا ،، خط أحمر لم نشترطه ليكون خطاً نتوقف عنده ،، بل هو خط أحمر وضعته لنا مشاعرنا التي لم تخذلنا يوماً ،، خط أحمر وضعه حبي الذي أحاطكِ برعايته ،، وحبّكِ الذي أصبحت الآن لا أستحقّه ،، ؛ ؛ هلاّ نظرتِ لكلّ ما حولك ؟ أرجوكِ أن تنظري فقط لما حولكِ .. لا أطلب منكِ أكثر من هذا !! هل ترين شيئاً لا يذكّركِ بي ؟ كل ما يحيط بكِ سيذكّركِ بي !! هنا ... و هنا ... و هناك ..... و هناك حتى حين تغمضي عينيكِ سترينني .. ؛ ؛ كل ما حولكِ هو ملكي .. نعم ملكي !! كل مكمّلات حياتكِ .. أنا من جهّزها لكِ ،، كل خطوات حياتكِ ... أنا من أرشدكِ إليها ،، كل نوائب الدهر التي أقضّت مضجعكِ أنا من وقف معكِ فيها .. ؛؛ ؛ أنا لا أمنّ عليكِ بما فعلت .. ولكني أذكّركِ .. و أسالكِ لو كنتُ لا أهواكِ لمَ فعلت كل هذا ؟ !! هلاَ منحتِ عقلكِ بعض التدبّر ؟ ومنحتِ قلبكِ بعض التبصّر ؟ ؛ ؛؛ كم لهونا .. كم لعبنا .. كم تهامسنا ونيران الجوى قد مزّقتنا .. كم تسامرنا الليالي و ضحكنا .. كم تحاورنا .. أختلفنا و أتفقنا .. كم غضبنا و تخاصمنا وعدنا .. كم بكينا وأسرعت كلّ الأماني فأحتوتنا .. ؛؛ ؛ بعد هذا تغضبين ؟ تقتلين و تحرقين ؟ تهدمي حباً بنيناه سنين ؟ ؛؛ ؛ إنّ ما بيني و بينكِ لم يكن يوماً سراب .. كان حباً .. كان عشقاً .. وهياماً سمّهِ ما شئتِ لكن .. لم يكن يوماً سراب .. ؛ ؛ وختاماً يا فتاتي ،، أتركيني لحياتي ،، إنّ أمسي ضاع مني ،، فدعيني أجمع اليوم شتاتي .. http://lamfon.ektob.com/120570/ سهيلٌ من سهيلةَ في  ضياها ونور الشمس قبسٌ من سناها هداها   ربّها   للخير    درباً فآثرت المحاسن  عن  سواها يدٌ   معطاءة    ونقاءُ    قلبٍ وعقل   مستنيرٌ   من   تقاها لها  في  كلّ  بيتٍ   مكرمات وهذا الجود بعض من  سِماها هموم النّاس  تشغلها  فتسعى لنجدتهم    لتبلغ     منتهاها لها  في  القلب  منزلةٌ  وإنّي وإن طاب الزمان فمن  شذاها ملاك الأرض قد  كنّيت  أختي فكم وقفت بجانب  من  دعاها فتاةٌ   كلّ   ما   فيها   جميلٌ تجرّعت المكارم  من  صباها وإنّي إن  كتبت  اليوم  شعراً ليخلدَ  إن  تعثّر   أن   أراها نسجتُ  القافياتِ  لها  فشكراً لصاحبة  الجلالة  في  علاها http://lamfon.ektob.com/120569/ عادت من  تلهب  أفكاري عادت   قيثارة   أشعاري عادت و اليأس يحاصرني والحزن ردائي  و  دثاري ما كنت أظنّ وكان  محالاً أن    تتسلّق    أسواري تتسلل قلبي في  إستحياءٍ كي   تتحسّس    أخباري ما كنت  أظنّ  فقد  كانت تخفي    الآف    الأسرارِ ما كنت  أظنّ  فقد  كانت للحبّ  تداري  و   تداري لكأنّ مشاعرها  قد  جفّت رغم    هطول    الأمطارِ كم كنت أودّ  بأن  تهمس بالحبّ لكي تطفىء  ناري همسات تملأ  هذا  الكون شذاً    كعبير     الأزهارِ لكن لا جدوى  قد  قررتِ الصمت  فأعلنت   قراري قررتُ  البعد  لعل   البعد يخفّف   ألمي    ومراري ولعل    البعد     يغيّرها أو   أن   تتغيّر   أقداري وتعود وقد  ارهقها  البعد بشوقٌ  يحرق   إصراري عادت   والحب   بنبرتها يتدفّق  كالسيل   الجاري عادت  لتعيد  ليَ  الآمال بحبٍ     حيّر     أفكاري http://lamfon.ektob.com/120568/ في مساء جميل كان ضوء ( القمر ) ينثر خيوطه الفضية على الارض لتمتزج هذه الخيوط بمياه ( بحر ) مجاور لقرية صغيرة وبجوار البحر يجلس شاب بمفرده وحيد00اكان هذا الشاب وسيما جدا ويدعى رعد00 كان يعشق القمر ليلة تمامه00 وينتظر هذه الليلة بشغف ليرى اطلالة القمر كانت هذه عادته أن يأتي الى هذا المكان في منتصف كل شهر وكأنه على موعد مع القمر وكان له ما انتظر ( طل القمر ) فكان كحبيب ينتظر حبيبه00نظر اليه بشوق كبير كان يشعر أنه دون غيره ( جليس القمر ) وأنه الوحيد الذي يرى ( وجه القمر ) ويناجيه دون سواه وان القمر ينظر إليه ويكلمه بل ويهمس له ( همسة ) أعجاب وبينما هو غارق في خيالااته يسمع من أعماق البحر صوت رقيق00صوت جذاب يناديه 00صوت مليء بالدفىء و الحنان و العذوبة00صوت أشبه بـ ( همس الليل ) في سكونه رعد00رعد التفت رعد الى البحر مذعورا ولم يجد أحدا فقد توقف النداء فعاد الى جلسته الخاصة مع القمر ولكنه كان يشعر بداخله بالخوف وفجأة عاد الصوت مناديا رعد 00 يارعد والتفت بسرعة وفي وجهه علامات الدهشة وتسمرت عيناه امام ما رآه كانت فتاة آية في الجمال فلم ينطق ببنت شفة وقف مشدوها وكأن لسانه قد تجمد داخل فمه صعدت الفتاة على صخرة مجاورة له فبدأ رعد يتراجع ببطىء للخلف ويحس بأن قدميه لا تكاد تحمله حاولت الفتاة طمأنته قائلة لاتخف مني فلن اؤذيك ابدا أعدك بذلك فما تعودت إيذاء أحد صدقني وليس من طبعي مضايقة الآخرين أو إيذائهم أعشق التودد لكل الناس فـ ( الود طبعي ) ولكني لم أظهر لأحد من البشر سواك فقال لها رعد وقد أطمان اليها ولما أنا بالذات قالت له : منذ مدة و انا أتابعك و انت تأتي الى هذا المكان و في هذا الوقت وكنت أراك و انت تنظر الى القمر وكنت أتسائل ترى ماذا يقول لك وماذا تقول له ؟ وأعتذر لو قطعت عليكما هذه الخلوة تشجع رعد أكثر فأكثر فسالها من أنت ؟ قالت له كل ما استطيع قوله لك اليوم أنني عروس البحر وأستأذنك الآن فلابد أن ارحل و أعود من حيث جئت أقترب رعد منها و قال لها الى اين ؟ وهل ساراك ثانية ؟ قالت له نعم ستراني بنفس المكان و نفس الموعد وذلك ليلة إكتمال القمر فاستدارت نحو البحر وقفزت فيه و أختفت ظل رعد ينظر الى البحر ويحدث نفسه بين مصدق و مكذب هل كنت أحلم ؟ لالا لست أحلم00 لايزال بالمكان ( رشة عطر ) يفوح شذاه من عطرها ياله من عطر ساحر أخّاذ ثم عاد لحيرته مرة أخرى هل ما انا فيه حقيقة أم خيال ؟ آه مالذي يحدث لي هذا المساء ؟ لم يجد إجابة لتساؤلاته إلا ( صمت المساء ) المطبق وصدى آهاته الحائرة لملم رعد حيرته ومضى متجها نحو منزله ملتفتا الى البحر بين الحين و الآخر بين مصدق ومكذب الى أن غاب البحر عن ناظريه مضت الايام ببطىء شديد على رعد وهو ينتظر منتصف الشهر و اكتمال القمر وجاء الموعد المنتظر فأسرع نحو المكان نفسه وجلس يرقب و يتحرى ظهور عروس البحر وطال انتظاره وأقبل ( الفجر البعيد ) ولم تظهر شعر رعد بحزن وخيبة امل شديدين وراح يجر قدميه جرا الى منزله وكان يتفت أثناء سيره الى البحر بين الحين و الآخر لكن هذه المرة ظنا منه أنها قد تظهر وتمر الاشهر تلو الاشهر وهو على هذا الحال كل ما انتصف الشهر و اكتمل القمر لعله يراها لكن كأنها حلم و استيقظ منه فلم يعد لها أي أثر وفقد الأمل في رؤيتها مرة أخرى لكنه لم يترك عادته في الاختلاء بالقمر وذات ليلة وهو جالس كعادته سمع صوتا يتحرك في البحر فالتفت وعاد اليه ( بريق الأمل ) في رؤيتها وإذا بها تطل عليه وكأنما القمر و قد أطلّ من البحر كانت شاحبة الوجه يبدو عليها التعب و الحزن فسارعها بالسؤال قبل ان تتكلم بتعابير يملئها الشوق و الحنين أين كنت ؟ ولما غبت عني كل هذه الفترة ؟ فأجابت بصوت حزين أعتذر إليك أيها الحبيب فقاطعها بسعادة تغمره أنا ؟ أنا ؟ أنا حبيبك ؟ فقالت له نعم حبيبي فقد أحببتك يارعد ولم أستطيع أخفاء مشاعري من فرط شوقي إليك فاعذرني على جرأتي وأرجو أن تقبل مني هذه الهدية تعبيرا عن حبي لك كانت مجموعة ( جواهر ) ثمينة فأجابها و البشر يكاد يكفيه عن الكلام يا لسعادتي وهنائي يا حبيبتي فقالت له حبيبتك ؟ قال نعم والله فقد أحببتك حبا كبيرا جدا نظر اليها ونظرت اليه ودار حديث طويل من خلال هذه النظرات ثم قالت له حبيبي فقال لها نعم يا حبيبتي قالت اريد ان اصارحك بحقيقتي ولكن أرجو أن تسمعني ولا تقاطعني فقال لها لك ذلك يا ( نور العين ) قالت انا أنسية بالاصل وابنة أمير تلك البلاد التي تقع في الشاطىء الآخر من البحر تقدم لخطبتي رجل مسن وثري جدا فرفضه أبي ورفضته كذلك فما كان من ذلك الرجل إلا أن لجأ الى السحرة بغرض الانتقام مني لرفضه وليحرق قلبي ابي علي وتمكن هؤلاء السحرة من تحويلي الى ماتراه الان فمات ابي بحسرته علي وتولى شئون البلاد عمي وكان قاسيا جدا وظالما جدا فعشت لسنوات مضت في البحر أصارع الالم و الخوف و الخطر في كل لحظة الى أن وجدت ذات مرة شيخا جليلا يجلس على الشاطىء وقصصت عليه قصتي وقرر مساعدتي وبعد بحث طويل منه عن علاج لي جاء ليخبرني أن دوائي لكي أعود إنسية بيد شاب يجلس على الشاطىء الاخر من البحر ومواصفاته نفس مواصفاتك وقال لي ان هذا الشاب يجلس كل هناك كلما أنتصف الشهر ليسامر القمر فجئت الى هنا فوجدتك وقال لي ايضا سيكون علاجك بكلمة يقولها لك بعد ستة أشهر من اول لقاء وأول حديث لكما وبعدها أعود أنسية كما كنت لكنه حذرني قائلا لو اكتملت الاشهر الست ولم تقول لي هذه الكلمة فساموت وأكتمال الاشهر الست في منتصف الشهر القادم فهل ستساعدني ؟ فقال لها عمري فدائك يا حبيبتي وما هي هذه الكلمة؟ قالت تقول لي وعينك في عيني أحبك فقال لها وانا احبك بالفعل قالت أنا على يقين من ذلك يا حبيبي ولكن تقولها لي في الموعد المحدد قال لها سأكون في الموعد المحدد بإذن الله وأستأذنت منه وقفزت الى الماء وعاد رعد الى بيته وهو في غاية السعادة ومرت الايام وقبل الموعد المنتظر بيومين مرض رعد مرضا شديدا لدرجة أنه لا يستطيع الوقوف الا ويقع أرضا مرة أخرى وجائت الليلة المنتظرة وجائت عروس البحر الى الموعد فلم تجده وبدا الوقت يمر سريعا عليها وكان رعد يغط في نوم عميق من اثر مرضه وأفاق مذعورا متذكرا موعده مع حبيبته فنهض ولكنه وقع مرة أخرى ولكنه تحامل على نفسه ونهض و خرج من البيت مسرعا ليقع على الارض و ينهض ويمشي قليلا ويقع مرة أخرى كان المرض أكبر من قدرته على التحمل لكن حبه لها كان أكبر من كل شيء بدأ الفجر في البزوغ ولم يصل رعد بعد المكان المنتظر وصل أخيرا ليراها ملقاة على الأرض أسرع نحوها وأرتمى بجوارها وأخذها بين ذراعيه وهي تلفظ انفاسها الأخيرة قال لها لن تموتي يا حبيبتي فساقول لك الكلمة الآن فابتسمت وهي بين يديه وقالت له لا فائدة منها يا حبيبي فقد قضي الأمر ثم اردفت قائلة ما بال وجهك شاحبا ؟ هل أنت مريض ؟ قال لها والدموع تنهمر من عينيه نعم يا حبيبتي وقاتل الله المرض ثم قال لها لا تموتي بالله عليك يا 000 فقال لها اتصدقين أني لا أعرف إسمك حتى الان ؟ ابتسمت وهي تداعب بيديها شعره و قالت إسمي000 فلم تستطيع أن تكمل وماتت بين ذراعيه انفجر رعد بالبكاء وهو يقول لا لا لا لا تتركيني وحدي لا يا حبيبتي أنت من حركت مشاعر قلبي بل أنت ( راعية مشاعر ) هذا القلب الذي لم يخفق إلا لك وها أنت ترحلين عني وتأخذين قلبي معك وتتركين لي الألم والحزن كم كنت رقيقة جدا00 ك ( الفراشة ) آه كم تألمت يا حبيبتي ولم استطع تخفيف ألمك ماذا أقول ؟ وبماذا أودعك ؟ وبأي إسم أودعك ؟ سكت عن البكاء ولكن الدموع لم تزل تتساقط من عينيه فاحتضنها وقال ساسمّيك أميرة القمر فقد كنت أميرة جائتني في ليلة إكتمال القمر فحملها بين ذراعيه ودخل بها الى البحر حتى بلغ الماء نصف جسمه ثم وضعها برفق على الماء وبدا الماء يجرفها بعيدا شيئا فشيئا فصاح باكيا بحرقة وداعا يا ( أميرة القمر ) http://lamfon.ektob.com/120566/ أراها  رغم   أني   لا   أراها وقلبي  قد  تعلّق  في  هواها حنين  قد   تملّكني   وحسبي بأني  لا  أميل   إلى   سواها لها صوت البلابل حين  تشدو رعاها  خالق  الدنيا   رعاها أرى أنّ الهوى  قد  نال  مني فآهاتي  تسير  على   خطاها متى خطرت ببالي صار  قلبي يرفرف مثل طير  في  سماها وأخشى الهجر منها ويح قلبي أتهجرني و  قلبي  قد  دعاها أتهجرني وقد  أحسست  منها بأنّ   الحب   غاية   منتهاها لقد أهديتها  في  الحب  قلبي لتملأه   عبيرا   من   شذاها حلفت بأن أخبىء بين صدري براكين  الغرام   وما   حواها براكين  الغرام   تطيل   ليلي وأشواقي  تتوق   إلى   لقاها http://lamfon.ektob.com/120565/ لا أنكر أنني أحبّك .. وكيف أنكره وبريقه في عيني .. ولا أنكر أنني أتمنّاكِ .. ولما أنكر وقد وجدت فيكِ ضالتي .. لا أنكر أشواقي .. و آهاتي .. و أحلامي .. فأشواقي التي تتلهف للقائك .. وآهاتي التي تتمزّق لبعدك .. وأحلامي التي واقعها أنتِ .. كل هذا لا أنكره .. ولا يمكن أن أتخفّى منه .. بل أنني أتغنّى به .. ورغم كل تلك المشاعر .. إلا أنني شرقي الطباع .. غيّور حتى النخاع .. بل غيرتي بركان ثائر .. وإعصار مدمّر .. أرفض أن يدخل رياضكِ إنسان .. وأن يشتم ورودكِ إنسان .. وأن يترنّم بصوتكِ أو ضحكاتكِ إنسان .. بل أنني أرفض حتى أن يشارككِ أحزانك وهمومك .. ولو كان بمحض الصدفة !! أو من باب المسامرة .. عندها يا سيدتي سأتحوّل لشخصٍ آخر !!! وجه آخر .. و إحساس آخر .. ستتحوّل بوصلتي إلى الإتجاه الآخر .. وأغيّر مجرى سفينتي نحو طريق العودة .. ستتغيّر ملامح عشقي لكِ !! سألبس حبي لباس جنون .. وأخفي أشواقي خلف ستار القسوة .. ووألقي بآهاتي في غياهب صدري الموحشة .. و أوصد أذني عن أبجديات عتابك .. لا يهمني العذاب .. فقد أعتدته .. ولا يهمني الألم .. فقد ألفته .. وقبل أن تنطقي ببنت شفة .. سأضع يدي على شفتيكِ فأقول !!! مهلاً يا سيدتي فلست سؤالاً عنوانه إملىء الفراغ !! مهلاً يا سيدتي فلست نزاراً كي أتغنى بكل النساء !! مهلاً يا سيدتي فأنا شرقي الطباع و الدماء !! مهلاً يا سيدتي فإنّني أغــــــــــــار !!!! ممدوح لمفون http://lamfon.ektob.com/120564/ أيها   القلب   الذي   أرّقني إنّ  من  تهواه   قد   عذّبني أيها  العقل   الذي   أشغلني إنّ   من   أسعدته   أتعسني أيها  الشوق  الذي   يأخذني لحبيبٍ   قلّ   ما    يصدقني أيها  الصبر  الذي   يجعلني أحتسي كأس الأسى و الحزنِ إنني       أحببته       لكنه بتناسيه    الهوى    أحرقني جائني و  الشوق  في  نبرته قال  إني  عاشقُ   فارحمني قال  إنّ  الهجر   قد   أتعبه قال   إني    نادمُ    فامهلني لأعيد   إلى   الهوى    لذته حبّك   الغالي   كم   أشغلني لست   أدري    أوَ    أمهله نأيه   السابق   قد    أرّقني قلت  يا  هذا  ألن   تخدعني قال   كلاّ   فالجوى    أدّبني وسيبقى  الحب  في   داخلنا لا  تغيّره   صروف   الزمنِ إنني   حذّرته   من    نقمتي أن  سأسقيه  الذي   جرّعني إن  تناسى  عهده   يٌغضبني غضبة العاشق  رأس  الفتن فتناسى    عهده    وأشتعلت في  فؤادي  لوعة   الممتهنِ http://lamfon.ektob.com/120563/ أضناني الشوق و أضناك وجفاني  نومي   وجفاك وحنين    ألهب    قلبينا فبكيت   لما   قد   أبكاك أنّاتك  تظهر  ما  تخفين وأنّاتي     لا     تخفاك والآه  تمزقنا  و   الفكر وحبً    بين    الأشواك ونئنّ نئنّ ويشكو  البين كلانا   يا   من   أهواك أشكوك إليك من الأشواق وما     تفعله     عيناك فوجدتك أكثر مني  شوقا حين   سمعت   لشكواك فعلمت  بأنّا  قد   أرهقنا حبً    صعب    الإدراك مرّات  يأخذني  إحساس العجز    لكي    أتناساك لكن  هيهات  فأنت   في أعماقي  لا  لن   أنساك http://lamfon.ektob.com/120562/ قرية صغيرة بعيدة عن المدينة وبأطراف القرية منزل صغير يبدو عليه آثار حريق يعيش فيه شاب 000يعيش وحده ترتسم على هذا الشاب علامات الحزن الدائم ويعيش حياة روتينية كئيبة ليس فيها اي متغيرات 000 في كل يوم يستيقظ صباحا و يذهب ليحتطب ومن ثم يذهب الى سوق صغير مجاور للقرية فيبيع ما احتطبه كي يشتري ما يحتاج اليه من طعام وكتب فقد كان مولعاً بالقراءة و من ثم يعود الى منزله ليمضي بقية يومه اما في القراءة او التأمل و التفكير بما مضى من حياته المتعبة. ليس لديه طموح او هدف ..حياة رتيبة لا جديد فيها ... وفي ليلة ثلجية عاصفة باردة و ممطرة .. كان يجلس بجوار نار اشعلها للتدفئة فإذا بالباب يطرق طرقا لا يكاد يسمعه من صوت العواصف وما ان سمعه و تيقن أنه صوت الباب حتى نهض متكاسلا واتجه صوب الباب فسأل عن الطارق بصوت يخالطه احساس شديد بالبرد ،ولكن لا مجيب فانتابه احساس بالخوف ولكنه استجمع شجاعته وفتح الباب . وإذا هي فتاة ممزقة الثياب ترتعد من البرد بوجهها علامات الذعر و التعب الشديد .. وفجأة سقطت امام الباب مغشيا عليها فأسرع الشاب و ادخلها الى منزله ووضعها على فراشه وهو ينظر اليها كانت فتاة في غاية الجمال ولكنه افاق من نظراته واسرع ليقرب لها النار لتدفئتها و بدأ يحاول افاقتها وبعد ان شعرت بالدفىء ...بدأت الفتاة تفيق لترى هذا الشاب امامها .. .وقبل ان يسألها عن سر تواجدها في ليلة كهذه انفجرت الفتاة بالبكاء وهي تتمتم بعبارات غير مرتبة يملئها الاضطراب و الخوف 000هم 000انا000ارجوك . شعر الشاب انها مرهقة جدا فطلب منها عدم الكلام و النوم و طمئنها انها بخير وبأمان الان .. وما ان اكمل حديثه ..الا وغطت الفتاة في نوم عميق . لم يستطع الشاب النوم في هذه الليلة ...وجلس بجوارها والوساوس تأخذه حينا للنيل منها ...فتاة جميلة معي و في بيتي وفوق سريري. ثم يعود لرشده وتصحو بداخله مرؤته وانها في حال يرثى له فيتراجع. استمر على هذه التناقضات حتى الصباح ولم يستطع الاستمرار وغلبه النوم لينام في مكانه نوما عميقا ... واسيقظ على صوت الفتاة وهي توقظه ...وقد ارتاحت نوعا ما ..الا انها لا زال يبدو عليها الانكسار . نظر اليها ودقق النظر إليها وعلم أن ما حدث ليلة الأمس لم يكن حلماً بل واقعاً ملموساً ثم سالها عن سر وجودها في ليلة الامس وفي تلك الأجواء فقصت عليه القصة .. وانها من القرية المجاورة وانها خرجت لاحضار الدواء لوالدها المسن و اثناء عودتها وهي تحمل الدواء قابلها شبان في حالة سكر ..وطاردوها ...و امسكوا بها ...وحملوها الى بيت مهجور قريب من هذه القرية . وانها استطاعت الفرار منهم بحيلة ولكنهم طاردوها مرة أخرى و لم يتمكنوا من اللحاق بها فالعاصفة و الامطار الشديدة حالت دون وصولهم إليها لانعدام الرؤيا وانها وجدت منزله واسرعت نحوه بطلب النجدة و الخوف و التعب الشديد قد بلغا مبلغهما منها . طمأن الشاب الفتاة انها بخير ووعدها بأن يرافقها الى قريتها . احست الفتاة بارتياح تجاه هذا الشاب الشهم واخذ الشاب يحدثها عن نفسه وعن حياته الروتينية المملة التي يعيشها وأن ليلة البارحة كانت بمثابة تغيير مفاجىء لم يكن يتوقعه وبينما هما يتجاذبا أطراف الحديث بدا يشعر بداخله بأحساس غريب لم يشعر به من قبل ... واحس ان ثلوج حياته المتجمده الخالية من المشاعر بدات في الانهيار . .ليتدفق من داخله نهر من الحب و الحنان و الإعجاب تجاه هذه الفتاة العفيفة . أبلغها أنه سيرافقها لقريتها كي يطمئن من وصوها لبيتها بأمان وبالفعل رافقها الى ان وصل الى قريتها وكان والدها في حالة يرثى لها من شدة قلقه عليها ويكاد قلقه أن يذهب بعقله وما ان رآها من نافذة البيت طار فرحاً ونسي مرضه وركض متجها الى الخارج وحين أصبحت في متناول يده اخذها بلهفة في احضانه و أخذا يبكيان فرحاً ونظر الى الشاب الذي يرافقها وهو يحتضن ابنته نظرة استغراب لم تدوم طويلاً حيث بادرت إبنته بسرد كامل القصة وتغيرت نظرة الأب نحو الشاب و تبدلت بنظرات إعجاب و إمتنان فتوجه إليه و أحتضنه و شكره وطلب منه الدخول لمنزله ليقوم بواجب ضيافته وأستجاب الشاب نتيجة إلحاح الأب الشديد ودخل للمنزل إنهال الأب على الشاب بسيلٍ من الأسئلة عن حياته و ككيف يعيش ووو لم تكن أسئلته إلا لرغبته في معرفة كل شيء عن هذا الشاب كان الاب ممتناً أشد الامتنان لهذا الشاب وألح عليه أن يطلب ما يريد وما يتمنى ليحققه له فقد أنقذ حياة أبنته الوحيدة و أنقذ شرفها و شرف العائلة لم يكن للشاب سوى طلب واحد قرأه والد الفتاة في عينيه الزواج من ابنته وافق الاب على الفور وزوجهما في نفس اليوم وبارك زواجهما وطلب منه العيش هو وزوجته معه في منزله فسأل الشاب الفتاة عن رايها فقالت بل أذهب معك يا زوجي الحبيب إلى ذلك الكوخ الذي شهد ولادة مشاعرنا أما أبي فسنزوره بإستمرا ولا أظنك تمانع يا حبيبي أومىء الشاب برأسه مبتسماً لتعود معه مرة اخرى الى بيته وقد إنهارت كل الثلوج http://lamfon.ektob.com/120561/ تطالبني   التحدّث   كلّ   يوم وإن  خالفتها  يوماً  ستغضب وها أنا  كلّ  يوم  في  اتصال بها و  القلب  مشتاق  معذّب أهاتفها     بوقتٍ     ترتضيه هي أختارته كي يحلو و يعذب ولكنّي   اراها   اليوم   تنأى وتبخل بالذي  قد  كان  مطلب إذا  هاتفت  لا   ألقى   مجيباً وإن  عاتبتها  بالقول   تهرب فلا  ادري   ايرضيها   عذابي أيرضيها بأن أشقى  و  أتعب تقول  مللتني  يا  نور  عيني مللت ولم تعد في الحبّ ترغب ولا  تدري  بأني  في   هواها وعند سماعها أُصغي و اطرب فيبقى   حالنا   كرًّ   و    فرًّ وأبقى  عاتباَ  و  تظلّ  تعتب http://lamfon.ektob.com/120560/ أقسمت بأن لن  أنساكِ وسيحفظ  قلبي  ذكراكِ وأعيش على أمل اللقيا إن  قدّر  يوماً   ألقاكِ أنتِ  قيثارة  إحساسي أترنّم إن  طاف  سناكِ أنتِ يا عمري ملهمتي فالشعر  جافني  لولاكِ آه  فالشوق   يؤرقني أصبحت به مضناً شاكِ آه   فالصبر    يقيّدني وصروف الدهر ومنآكِ آه   فالبين    يزلزلني يأبى  إلاّ   أن   أسلاكِ لا والحنّان  لإن  أنسى نفسي  أبداً  لا  أنساكِ سأظلّ أردّد إسمك  في أعماق  القلب   وآلآكِ أترقّب  يوماً   يجمعنا يا  عطراً  فوّاحاً  زاكِ http://lamfon.ektob.com/120559/ دائما ما نقرأ و نسمع عن طلب المرأة مساواتها بالرجل وأنه من حقها أن تطالب بمثل هذا الطلب ,في زمن الإنفتاح و التطور و إنتشار الفضائيات و التقنيات التي جعلت من المرأة أكثر إصرارً لهذا الطلب وقبل أن أخوض غمار هذا المطلب دعونا نستعرض ما هي حقوق المرأة في الإسلام وما هي حقوقها في النصرانية وما هي حقوقها في اليهودية ومن خلال معرفتها سوف تلتزم كل إمرأة بحقوقها وفقاً لديانتها إلا إذا طالبن أيضاً بمساواة الأديان وهنا سوف نصل للطامة الدنيوية الكبرى فالله تعالى يقول (ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين) سورة آل عمران آية 85 ولهذا فعلى المرأة أن تحدد ديانتها التي تعتز بها والتي تعطيها حقوقها و يجب عليها الإلتزام بها دون زيادة أو نقص أو خلط لحقوقٍ في ديانات أخرى. ولعلنا كمسلمين نشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله وحين نريد معرفة سواء حقوق المرأة أو حقوق الرجل علينا أن نعرفها ونستقيها من كتاب الله و سنة نبيه عليه أفضل الصلاة و السلام و أن ننبذ كل ما يخالف أو يزيد عن هذه الحقوق ولا نستمع لأبواق الآخرين من غير أبناء ديننا الإسلامي الحنيف ولا نلتفت لترّهات بعض المسلمين و المسلمات المتنصّرين و المتنصرات و المتهوّدين و المتهوّدات فكرياً و إجتماعياً نتيجة إحتكاكهم و تأثرهم بهم و إنسلاخهم عن مبادىء دينهم و مجتمعهم فنجدهم يدعون لمساواة المرأة بالرجل في كل شيء في حين أن طبيعة المرأة الخلقية و السيكلوجية تختلف عن الرجل مما يعني أن المساواة بين الرجل و المرأة ليست محل نقاش منذ أن خلق الله آدم و حواء. ولو أفترضنا جدلاً بأحقية المرأة لطلب مساواتها بالرجل في كل الحقوق و الواجبات فمن المنطقي أيضاً أن يطلب الرجل مساواته بالمرأة في كل حقوقها التي تتمتع بها ولعل قولي هذا حين يقرأه القارىء لأول مرة سيستغرب وقد يضحك وهذا ما أريده بالضبط. ماذا يحدث لو طلب الرجل مساواته بالمرأة في حق إجازة الأمومة ؟ ماذا لو طلب الرجل مساواته بالمرأة في حق النفقة ؟ ماذا لو طلب الرجل مساواته بالمرأة في حق إجازة عدة الطلاق و الوفاة ؟ ماذا لو طلب الرجل مساواته بالمرأة في حق حضانة أطفاله مع تأمين مرضعة أو مربية لهم ؟ لماذا نجد المرأة إن تعرضت لموقف ما تطالب الرجل بالتدخل و الدفاع عنها كونه رجل ؟ ومن جهة أخرى ماذا لو طلب الرجال عملية إستبدال بأن يأخذوا هم حقوق النساء كاملةً و يأخذن حقوق الرجال ؟ كأن يطلب الرجل البقاء في البيت مثلاً لتربية الأبناء وأن تخرج المرأة لميدان العمل للكد و الكدح لتعود في آخر اليوم وهي ملطّخة بشحوم و زيوت السيارات إن كانت تعمل في مجال الميكانيكا أو متعطّرة برائحة المجاري إن كانت تعمل في مجال الصرف الصحي ألا تظنون أنه و بعد فترة زمنية وجيزة سوف يطالب النساء بعودة الرجال لمواقعهم الأصلية ؟ أوحتى يطالب الرجال للمساواة أخذ كل ما لدى النساء من حقوق فتدمج جميع الحقوق ولا يكون هناك حقوق للمرأة أو حقوق للرجل وهذا مطلب عادل فالمرأة قبل أن تطالب بمساواتها بالرجل عليها إشراك الرجل في حقوقها حتى لا يتميز أحد الطرفين على الآخر ونغير مسماها لتصبح ( الحقوق العامة للرجل و المرأة ) ولعله إن حدث ذلك يكون الأمر مثيراً للضحك بل مثيراً للسخرية والإشمئزاز نسأل الله العافية . عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن المتشبهات من النساء بالرجال * ( صحيح ) _ الروض 447 ، آداب الزفاف 121 ، حجاب المرأة 67 : وأخرجه البخاري من خلال هذا الحديث الشريف و أمثاله التي توضح و تحدد ما على المرأة من حقوق و ما على الرجل من حقوق فنجد أن الدين الإسلامي الحنيف وضع لكل من الرجل و المرأة صفات و حقوق تتفق مع سيكلوجيته و يجب عدم تعديها بمعنى أنه لا يجب للرجال شيء من حقوق النساء و لا يجب للنساء شيئاً من حقوق الرجال وقد يقول قائل أن الإسلام سمح للمرأة بالعمل فاقول له السماح بالشيء لا يعني وجوبه في حال أن الرجل قد أوجب عليه الشرع العمل من أجل الإنفاق على أسرته أما المرأة فإن عملت فلا بأس و إن لم تعمل فلا وجوب عليها بل الأفضلية في بقائها بلا عمل خارج بيتها الذي يعد مملكتها فالإسلام فضّل لها البقاء في المنزل لتربية و تنشئة جيل مسلم قوي يستطيع مواجهة وتحمّل جميع نوائب الدهر وهو في حد ذاته عمل جليل تنال عليه أجراً عظيماً من الله سبحانه و تعالى أم أنه ليس بعمل من وجهة نظر دعاة المساواة ؟ فقد قال تعالى (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) سورة الأحزاب آية 33 وعن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها * ( صحيح ) . وفي ذلك دلالة لا تقبل الشك أن الإسلام حافظ على المرأة وأمرها بالبقاء في البيت حتى و إن كان خروجها لتأديه الركن الثاني من أركان الإسلام وهو الصلاة وبرغم ذلك كله لم يحبسها في البيت بل أذن لها بالخروج للضرورة والعمل للضرورة كتعليم الفتيات و التعلّم لأجلهن أو تطبيب النساء و تمريضهن مع الحفاظ على ما أمرها الله و رسوله به من أوامر وما نهاها الله و رسوله من نواهي بشرط عدم إخلالها بواجباتها و مسئولياتها تجاه بيتها و زوجها و أبنائها فهم الأهم حسب أولويات المنطق . وأختم مقالي هذا فأقول للمرأة المسلمة التي تطالب بمساواتها بالرجل : إتقي الله فيما أمركِ به وأعلمي أن الإسلام يحافظ عليكِ ويصونكِ فأنتِ الجوهرة المكنونة وأنتِ الأم و أنتِ الأخت و أنتِ الزوجة و أنتِ الإبنة إختصكِ بحقوقٍ لا يجرؤ الرجل على أخذها منكِ أو حتى بمطالبتها لنفسه و أن له حقوق لا تجرئين على أخذها منه أو مشاركته فيها لتظل المرأة هي المرأة و يظل الرجل هو الرجل و الله الهادي إلى سواء السبيل ممدوح لمفون http://lamfon.ektob.com/120558/ ما جدوى  الحبّ  أجيبيني فالحبّ   عذاب    يشقيني ما جدوى الحبّ إذا الأقدار أبت   إلا   أن    تقصيني ما جدوى أن يزداد  الحبّ بقلبي     ثمّ      تجافيني ما جدوى أن أهواكِ و  قد تنسيني    أو    تتناسيني أيحقّ  لمثلي  أن   يهواكِ أم      الأيام      تمنّيني أيحقّ  لمثلي  هذا   الحبّ أم   الأحزان    ستطويني أوَ  قدّر   لي   ألاّ   ألقاكِ أكاد     أجنّ      أجيبيني أسئلةُ تسكن في  الأعماق تؤرقني    بل     تضنيني http://lamfon.ektob.com/120557/ إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و اشهد أن سيدنا و نبينا عبده و رسوله أما بعد مما يدخل الفرح في القلوب ويزيد الفخر و العزة ما نراه هذه الأيام من إلتفاف الأمة الإسلامية وتوحد كلمتها قال تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ) سورة آل عمران آية 103 فنحن وبحمد الله نملك قوة نستطيع بها أن نفعل الكثير وفي حدود إمكاناتنا لا ننكر أن الأمة الإسلامية تمر بحال لا تحسد عليه من ضعف وهوان وهذا يعود بالدرجة الأولى لبعدنا عن الله و عن أوامر رسوله عليه الصلاة و السلام أصبحنا كما أخبر نبينا الكريم أمة تكالبت عليها الأمم ونحن كغثاء السيل ( أمة المليار ) فأصبحنا لا نملك إلا الخضوع و الخنوع لأمور كثيرة و نتيجة ضغوط رهيبة ونحن و بهذا الضعف إستطعنا أن نري العالم كيف تكون الإرادة الإسلامية ودون أن تستطيع أي ضغوطات أن تمنعها فقد اصبحت إرادة شعبية إسلامية عامة لا يقف في وجهها شيء فضربنا ولله الحمد و المنة أروع الأمثلة في توحيد الصف و الرؤى وكبّدنا أعدائنا خسائر كبيرة دون إراقة دم أو تدمير أو تفجير ولما كانت نصرتنا خالصة لله ورسوله أعاننا الله و نصرنا على أعدائه فكانت خسائرهم كبيرة جداً قال تعالى ( يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ) سورة محمد آية 7 نسأل الله الثبات على الحق هذا ما أحاول إيصاله لمن ديدنهم القتل و التفجير و سفك الدماء من يتركون الجاني ويعاقبون المجني عليه من يتركون الهدف و يسعون وراء الهوى من يفسرون كلام الله و كلام رسوله بما يناسب أهوائهم وقد يندسون في الصف الإسلامي كما أخبر مفتي الديار آل الشيخ يحاولون تحويل وحدتنا إلى فرقة وتحويل هدفنا الواحد إلى فتنة سيدعوا هؤلاء القتلة وينادوا بأبواقهم الخبيثة إلى ما عنونته لموضوعي دمروهم .. أقتلوهم .. حرّقوهم سنستمع لمثل هذه العبارات من بعض من حولنا بعضهم مندس يريد شق الصف الإسلامي والبعض الآخر إمّعة و تابع والبعض جاهل يقول ويردد دون علم أو وعي أو دراية ولهذا يجب علينا الإنتباه لمن يريدون إستغلال عاطفتنا و تسخيرها إلى أمور تسيء إلينا كمسلمين قال تعالى : ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) سورة النحل آية 126 أحبتي في الله لا تجرفنا العاطفة للوقوع في الخطأ أو إرتكاب الحماقات ويجب تقنين حربنا الإقتصادية الشعبية على أعداء الإسلام فوالذي بعث محمد بالحق هذا هو السلاح الذي نملكه الآن في ظل عدم إستعدادنا لمواجهة العدو نتيجة ضعف إيماننا فالأعداء يبحثون عن الدنيا و جمع المال ونحن نستطيع ضربهم من هذا الجانب وتكبيدهم أكبر الخسائر وأحتسبوا ما تفعلون لوجهه الكريم فهو عند الله جهاد بإذنه تعالى وهو أمضى و اشرف لنا من أي تصرفات أخرى قد تدير الدفة علينا فيصبح حقنا باطل فأحذروا ايها الأحبة مهاترات عشّاق الدماء ممدوح لمفون http://lamfon.ektob.com/120556/ ما اشبهك بي أيها المنزل المحطّم أراك000 فأرى نفسي من خلالك !! جدار قديم ومهترأ 000 كذلك هي امنياتي التي لم تحقق 000 شرخ هنا وشرخ هناك000 كذلك هي الالام التي خلفها لي الزمان 00 ابواب محطمة000 كذلك هو قلبي الذي كان يفتح بابه على مصرعيه 000 انك تشبهني 000 نعم تشبهني000 كل مافيك يدعو للشفقة000 واعلم انك تكره الشفقة مثلي 000 تحملت وتحملت وقد كنت شامخا قويا000 لكن هيهات فالدنيا لك بالمرصاد 000 كم كنت صامدا في وجه اقسى الظروف000 ولكن حين تكالبت عليك الصروف !! ولم تجد من يدافع عنك 000 وقعت وتصدّعت !! أتشعر بالوحدة مثلي ؟؟ ألم تجد من يشدّ من أزرك مثلي ؟؟ لذلك انهرت وحق لك أن تنهار !! لم يكن لك في ذلك اختيار000 وكنت فريسة للدمار000 وأي دمار ؟؟؟؟؟ إنها النهاية 000 أعلم وتعلم انها النهاية000 لقد اصبحت ماض 000وهل الماضي يعود؟ لا والف لا !!!! فالماضي لن يعود000لن يعود000لن يعود http://lamfon.ektob.com/120555/ هل فينا  بشرٌ  لا  يخطىء؟ هل  فينا  ذهب  لا   يصدأ؟ هل  فينا  من  هو  مكتملٌ؟ معصومٌ  ؟  كلاّ   والمُبدىء فهناك     أمورٌ     نجهلها مهما    نتعلّم    أو    نقرأ وهناك    عيوبٌ    نسترها إن   نحصيها    قد    نتلكأ وهناك     ذنوبٌ     نفعلها وهناك  السيء  و   الأسوأ فالنّفس    لسوءٍ     تأمرنا لكنّ      اللوّامة       تبرأ والله      غفورٌ       توّابٌ ستّار المذنب  و  المخطىء لكن  البعض  إذا  ما  أذنب قد    يتهاون    أو    يهزأ والبعض إذا ما أقترف الذنب يعاف  النوم  و   لا   يهدأ فالكامل  وجه   الله   تعالى ليس   سواه    لنا    ملجأ http://lamfon.ektob.com/120554/ أهادنكِ  على   باقي   حياتي وأطلب  منكِ  عشراً   تالياتِ فإنّ  الخُلف  بينا  قد  تمادى وأدخلنا    دروباً     مظلماتِ فإن  نفذتِها   أظهرت   حبي وإن   خالفتِها   فالبين   آتِ فأولها  أريد   الصدق   نهجاً ونبراساً  تُضيىء  به  حياتي وثانيها  تكوني   مثل   ظلّي جواري طوع أمري في  ثباتِ وثالثها  أطالب   أن   تكوني معي  ضدّ  الليالي   المقبلاتِ ورابعها  بأن   لا   تستديني فإنّ  الدين   ذلٌّ   يا   فتاتي وخامسها   تجنّبُ   أيّ   أمرٍ يُثير  رجولتي  و  يثير  ذاتي وسادسها  تجنّبُ  ذكر  قومي بسوءٍ من صفاتٍ  أو  سماتِ وسابعها دعي الوسواس عنكِ وكوني  مثل   كلّ   السيداتِ وثامنها  بأن   لا   ترجعيني إلى الماضي وسالف ذكرياتي وتاسعها  أريدكِ  أن   تكوني أمامي   مثل   كلّ   الفاتناتِ وآخرها   أطالب   أن   تكفّي وتجتنبي   جميع   منغّصاتي فتلك     مطالبي     فتدبّريها وشُوري من ترين من الثّقاتِ http://lamfon.ektob.com/120553/ كم قاسية أنتِ000 كم ظالمة أنتِ000 الهذا الحد أصبحتِ تعشقين تمزيقي ؟ الهذا الحد أصبحتِ تتلذذين بتعذيبي ؟ حتى أشلائكِ وبقايا ظلمك !! تضنين علي بها ؟ تتفاخرين بإخلاصٍ نادر 000 وعطاءٍ هادر 000 بأي إخلاص تتفاخرين ؟ قد أخلصت في شيء واحد 000 هو تدميري000 وباي عطاء تتملّقين ؟ وهل تعطي الصحراء إلا الظمأ ؟ وهل يروي الظامىء السراب ؟ آه منكِ أيتها المعطاءة 000 أضحكتني بكاءً000 أيمُنّ القاتل على قاتله أن قد قتله ؟ ويمُنّ القتر على الارض الخصبة أن بوّرها ؟ أضحكتني بكاءً000 ولكني أعذرك أيتها المعطاءة !!! أتدرين لماذا ؟ قد جرت العادة أن ينكر القاتل قتله000 و المذنب ذنبه 000 والظالم ظلمه 000 وأنتِ بارعةٌ في هذا يا معطاءة 000 فأهنيك000 أوجدت نوعاً آخر للإرهاب 000 شكلاً آخر للإرهاب 000 إسماً آخر للإرهاب 000 إرهاب الحب000 http://lamfon.ektob.com/120552/ سلامي   للتي   ملكت   فؤادي وأضحى طيفها مائي  و  زادي مقامكِ   يا   فتاتي   لبّ   قلبي وفي عيني  مكانكِ  في  السوادِ يداعب   طيفكِ   آفاق    فكري فيبحر  بي  الخيال  بكلِّ  وادي رسمتكِ  في  خيالي  مثل   بدرٍ أضاء   سواد    ليلي    بالودادِ هنائي  يوم  سعدي  أن   أراكِ بحالٍ    لا    يحبّذه    الأعادي ألا  ليت  الشباب   يعود   يوماً لأخبره    بأنّكِ    من     أنادي لمست الصدق  فيكِ  و  التحلّي بأخلاقٍ   تدلّ   على    الرشادِ معاً   نحيا   بإذن   الله    دوماً ويبقى  الحبّ  بين  في   إزديادِ قليلٌ  في   زماني   من   أراها بمثل    وفائكِ    يا    شهرزادِ أراكِ   اليوم   تزدادين    قرباً فعيني  لا   تميل   إلى   الرقادِ طلبتكِ     للمحبة     فاستجبتِ وأطمع في المزيد و في التمادي يطيب العيش  بينا  في  انسجامٍ ويشدو  عن  هوانا  كلّ   شادي http://lamfon.ektob.com/120551/ كشف   الأمر   المدبّر منكِ    يامن    تتجبّر إنّ  قلبي  وهو   قلبي لا  أبالي  إن   تحجّر وجراحي  و   شجوني والمآقي         تتقطّر وحنيني   و   أشتياقي مثل    جمر    يتسعّر عندما   أذرف   دمعي نار    حبّي     تتبخّر نار حبّي  سوف  تغدو كرمادٍ          يتبعثر أين عقلي00أين  عقلي كيف يرضى أن  أدمّر كيف يرضى  أن  يهيم القلب   حتى    يتفطّر كيف يرضى أن  تراك العين في أحسن منظر ليس  حسنا  كان   بل قبحاً   له   كم   أتقذّر إنّني  قد  همت   حين الذوق منّي  قد  تدهور أيّ  حمقٍ   أن   أرى القرد  غزالاً   يتبختر أيّ  حمقٍ   أن   أرى الأفعة حولي ثمّ  أسكر كيف أرجو الماء صفواً من   إناءٍ   قد   تعكّر كيف  أرجو  الودّ  من قلبٍ  لقلبي  قد   تنكّر إنّني قد عدت  أدراجي وقلبي     قد     تقهقر إنّني    أخطأت    بل أجرمت  إذ  لم  أتدبّر إنّ قلبي  الآن  أضحى كأسيرٍ    و     تحرّر لا    تلوميني     فإنّي من    هواكِ    أتطهّر http://lamfon.ektob.com/120550/ يامن  لها  قلبي   خفق ونسى بها  ماضٍ  سبق يامن بها عرف  الهوى قلبي  الحزين  المحترق فلقد  أبى  قلبي   الهوى حتى   رآها    فانطلق أقفلت قلبي كي  أجافيها فنادتني             أفق إنّ     الذي      اقفلته قلباً   هواني    وعشق قد اصبحت  قدري  ولم أدري أقدّر  لي  الأرق فالشوق  ألهبه   الجوى والدمع في عيني اختنق فخيالها    دوماً    معي في الفجر أو عند الغسق http://lamfon.ektob.com/120548/ -------- يا حلُماً أحلى من الحلُمِ --------- يا أملاً أنسى به ألمي -------  يا  لحناً  عذباً   يردّده قلبي   فأنشده   بالشعر    و    النغم فالحبّ  يا  أملي  في  القلب   موقده والشوق  يجعله  كالنّار   في   الظلم فالآه    يطلقها     قلبي     ويحملها لليلِ    يأخذها    للفكر    و    القلم فالحب   أوّله   سهدُ    و    أوسطه شوقُ  و   آخره   نارُ   على   علم إنّ   الهوى   قدرٌ   من   ذا   يغيّره من  ذا   يقرّره   من   سائر   الأمم إنّ  الهوى  قدرٌ  إن   جاء   موعده يأتي   فيقذف    بالأشواق    كالحمم فالقلب في  وجلٍ  والعين  في  خجلٍ والروح  في  أملٍ  ترنو  إلى   الحلم -------  يا  حلُماً  أرجو  تحقّقه العين  مذ  عرفت  عينيك   لم   تنم http://lamfon.ektob.com/120547/ عند إقتراب شهر رمضان المبارك تزدحم الأسواق و المحلات التجارية ( سوبر ماركات ) فنجد العوائل وكأنهم في حالة إستنفار من الدرجة الأولى فهذا يستدين مبلغاً من المال وهذه تجهّز لزوجها قائمة طويلة و عريضة من الطلبات وكأن المحلات في رمضان ستخلو من البضائع أو كأن البلد سوف تتعرّض و العياذ بالله لحالة مجاعة أو كأن من يفعل ذلك قد نوى التفرّغ للعبادة و الإعتكاف طيلة هذا الشهر الفضيل وليته يفعل ولكن لم يحدث شيء من ذلك كله فالمحلات ولله الحمد ممتلئة بالبضائع والبلد ولله الحمد بخير و بنعمة نسأل الله دوامها إلا أن من فعل ذلك لم يعتكف كما توقعنا ولكن كل هذه التصرفات و العادات الخاطئة نشاهدها في كل عام عند إقتراب الشهر الفضيل وسؤال يطرح نفسه لماذا كل هذا ؟ هل هو تعبير بفرحتنا لقدوم هذا الشهر ؟ مؤكد أن الجميع سعيد بقدوم هذا الشهر الفضيل شهر الطاعات و العبادات وليس شهر المأكولات و المشروبات إن مثل هذه الظواهر في راي ظواهر سلبية وليست إيجابية وسلبيتها تكمن في أمور عدة أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر : الازحام الشديد وما ينتج عنه من حوادث مرورية زيادة اسعار بعض السلع المستخدمة بكثرة في هذا الشهر كالدقيق و اللحوم وغير ذلك الإحتكاكات و الاصطدامات بين الناس في المحال التجارية نتيجة الإزدحام الشديد وغير تلك الأمثلة كثير والتي تدل على سلبية هذه الظاهرة والمشكلة تكمن حين توجه السؤال لأحد هؤلاء وتقول له ما هو مفهومك عن هذا الشهر الفضيل ؟ سيجيبك بدبلوماسية متناهية مفهومي عن هذا الشهر الفضيل أنه شهر عبادة وتقرّب إلى الله أليس من المضحك أن يضحكون على أنفسهم بهذه الإجابات ؟ إن شهر مضان شهر الخير و البركة شهر يتسابق فيه الناس الى الأعمال الصالحة لا شهر يتسابق فيه الناس الى المحلات التجارية إن أوله رحمة وهم جعلوا أوله لتكديس المواد الغذائية وإن أوسطه مغفرة وهم جعلوا أوسطه تكديس البطون بما لذ و طاب وامتلاء العيادات الباطنية بمن مثلهم وإن آخره عتق من النار وهم جعلوا آخره للأسواق لشراء الملابس يقول الله تعالى ( كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون ) سورة آل عمران الآية رقم 110 فإلى هؤلاء اقول : كفاكم لهواً فما ملىء ابن آدم وعاءً شر من بطنه كفاكم لهواً فمن لم يفز برضوان الله في هذا الشهر فقد خسر خسراناً مبيناً كفاكم لهواً فما خلقنا الله للأكل و الشرب و اللبس ( وما خلقت الجنّ و الإنس إلاّ ليعبدون ) ممدوح لمفون http://lamfon.ektob.com/120546/ بسم الله الرحمن الرحيم كانت الأم في الماضي تمثل جزئاً هاماً بالنسبة لأطفالها حيث أنها كانت بالنسبة لهم مصدراً للحنان و الأمان وفوق هذا و ذاك كانت هي المدرسة الأولى التي يتلقى فيها الأطفال أولى دروس الحياة الأم مدرسة إذا أعددتها 000 أعددت شعباً طيّب الأعراق فقد كانت تغرس فيهم الصدق و الأخلاقيات الحميدة و تنشئهم نشأة صالحة ليتخرّج من تحت يديها جيل صالح من الأمهات و الآباء يواصلون هذه المسيرة أجيالاً فأجيال ولهذا وجدنا العديد من العظماء الذين سطروا في صفحات التاريخ و الإبداع العديد من الملاحم التي خلّدت عبر العصور وفي غضون العشرين عاماً الماضية تقريباً لم نعد نرى تلك الأجيال المتتالية ممن تولت الامهات صياغة شخصياتهم و أنا هنا لا أتحدث عن هذه الصورة بشكل عام بل أتحدث عن مشاهدات إنتشرت وبشكل كبير جدا وفاحت رائحتها بين العوائل الإسلامية بشكل خاص و بين المجتمع ككل بشكل عام لم نعد نرى الأمهات يقومون بهذا الدور الهام حيث أنهم اسلموا راية هذه المهمة للخادمات وما أدراك ما الخادمات ؟ حتى لأكاد أجزم أن الخادمات أصبحن يلعبن دور الأمهات مع أطفالنا ولكن هيهات أن يقمن بهذا الدور فنجدهن يغرسن في أطفالنا ما ليس من شريعتنا أو من عاداتنا وتقاليدنا ناهيك عن سلبياتهم الواضحة تجاه أطفالنا ومن هذه السلبيات : 1- عدم الإهتمام بتربية الطفل على الصدق وما أهمية ذلك بالنسبة لخادمة تتقاضى أجرا على ما تقوم به ؟ بل أنها قد تغرس فيه صفة الكذب حتى لا يقوم هذا الطفل بإفتضاح أمرها تجاه أي تقصير تقوم به في ظل غياب الوالدين 2- عدم الإهتمام بتربيته تربية صحيحة فكل ما يهم الخادمة تجاه الطفل اثناء غياب الوالدين أن يلهو الطفل ليظل هادئاً ساكناً غير مزعج كي تقوم بباقي أعمالها إن لم يكن لهذا السبب فلكي تأخذ قسطاً من الراحة و إلتقاط الأنفاس اثناء غياب الوالدين لكن ماهي الوسيلة التي تتبعها ؟ لا يهم إن كانت تربوية أم غير تربوية 3- عدم الإهتمام بلغة الطفل وكيف تهتم و فاقد الشيء لا يعطيه ؟ لنجد أطفالنا يحملون لغة رديئة ومن المثير للتعجب سعادة الوالدين حين يستمعون إلى اطفالهم وهم يتكلمون بلغة ركيكة ويتلفظون بألفاظ غريبة ليست من اللغة في شيء 4- غرس الأفكار الدينية الخاطئة لدى الطفل فمن الطبيعي أن معظم الخادمات لا يملكون من الوعي الديني الشيء الكثير ناهيك عن الخادمات اللائي من غير الديانة الإسلامية وما يفعلونه بالأطفال في غياب الوالدين 5- عدم الإهتمام بصحة الأطفال ونظافة طعامهم كل ما يهتمون به الخادمات هو تأدية عمل كلفوا به دون متابعة من أحد الوالدين تأثير الخادمة على الطفل : لعله و في ظل تواجد الأطفال لأطول وقت نلاحظ مدى تعلّقهم بالخادمة لدرجة أنه من الممكن أن يستغني عن والدته ولا يمكن أن يستغني عن الخادمة وكيف لا ؟ وهي من تقوم على جميع أموره و تلبية جميع طلباته و رغباته دون الإلتفات الى صحة هذه الطلبات أو الرغبات من الناحية الصحية أو التربوية أو الشرعية وبعد ؟ ماذا ننتظر من جيل الخادمات ؟ براي المتواضع لن ننتظر منهم شيئاً ذا قيمة فقد جنينا عليهم بأيدينا بماذا نطالبهم ؟ وكيف لنا أن نطالبهم بما لم نغرسه فيهم هل هذا الجيل هو جيل المستقبل الذي ننتظره ؟ للاسف نعم فنحن من تخلى عن مسئوليته تجاههم من هو المسئول عن ضياع هذا الجيل ؟ الكل مسئول و الكل جاني وفي مقدمة الجناة أمهات هذا العصر قد يقول البعض وماذا تصنع الأم العاملة في هذه الحالة ؟ أجيب فاقول إن من أولى أولويات الأم هي ابنائها وكفاكن خلطاً للاولويات فما فائدة العمل ؟ ولمن تعمل المرأة ؟ إن كان جوابها أنها تعمل لنفسها و إثبات قدراتها فهذه إنانية وإن كانت تعمل من أجل المال فقد كسبت المال وخسرت ابنائها وإن كانت تعمل من أجل المنصب فقد تصل إليه وقد لا تصل ولكن المؤكد أنها فقدت منصبها كأم لأطفالها الذين هم في امس الحاجة إليها و إن كانت تعمل من أجل رسالة ذات قيمة فرسالتها تجاه أطفالها من أطهر الرسالات إن بناء الأجيال مهمة ليست باليسيرة وإن تخريج العظماء مهمة ليست باليسيرة وإن تربية الأطفال مهمة ليست باليسيرة فمتى تعي الأم أهمية و خطورة هذه المسئولية ؟ http://lamfon.ektob.com/120545/ بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين يقول الله تعالى (يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) سورة الأحزاب آية 32 عالم الإنترنت عالم مليء بالعجائب فبقدر ما فيه من فوائد بقدر مافيه من مضار عالم وجد فيه الفتيات و الشباب متنفساً ليفعل كل منهم ما يحلو له في ظل غياب الرقيب وأسمحوا لي أن أسلّط الضوء على بعض الطرق التي يستخدمها بعض الشباب بالمنتديات في سبيل الإيقاع بالفتيات الأسلوب الأخوي : يكون بإظهار مدى رغبته في مؤاخآة الفتاة وكثرة السؤال عنها عبر الرسائل الخاصة من باب الإطمئنان ومرة بعد مرة يطلب منها إضافته على الماسينجر وبعد أن يتم ذلك يبدأ بالتدريج بنصب شباكه حولها ورمي الطعم لمعرفة ردة الفعل كأن يقول لها مثلاً ( يا حياتي ) فيرى ماهي ردة الفعل فإن سكتت عنها الفتاة تشجّع لكلمة غيرها و إن رفضتها قال عفوا فقد قلتها عن طريق الخطأ فإن لمس عدم تجاوبها معه ووقوفها له بالمرصاد إنسحب تدريجياً من هذه الأخوة المصطنعة ليحاول الكرّة مع أخرى و أخرى الأسلوب الرومانسي : وهو بأن يقوم بطرح مواضيع ذات طابع رومانسي برّاق فيها من الألفاظ و الكلمات ما يستطيع بها التأثير على الفتاة مستغلاً في ذلك طبيعة الفتيات ومدى تأثرهن بالكلمة الساحرة أو عن طريق رده عليهنّ في مواضيعنّ بشكل يجعل من هذه الفتاة تترنم طربا لأحرفه و كلماته وحين يشعر أن مراده قد تحقق من خلال تأثرهنّ أثناء الرد عليه يبدأ برسالة خاصة يعبّر فيها عن مدى سعادته بردها أو عن مدى سعادته بقلمها و بالطبع سوف تسعد هذه الفتاة بهذه الشهادة أيما سعادة وتبدأ عملية تبادل الرسائل التي يصف كل منهما إعجابه بقلم الآخر الى أن تحين الفرصة المناسبة ليطلب منها إضافته في الماسينجر وتستمر هناك كلمات الإعجاب بالقلم لتتطور تدريجيا للإعجاب بها شخصيا والفتاة بحكم رقتها تصدق كل ما يقال لها متجاهلةً أنها ليست الوحيدة التي قال لها ذلك أسلوب الشفقة : يتخذ هذا النوع من الشباب هذا الأسلوب كطريقة فعالة لجذب الفتاة بحكم أنها عاطفية حيث تبدو مواضيعه و مشاركاته تضج بالحزن و الأسى ثم يختار واحدة مثلا من فتيات المنتدى الذي يشارك فيه ويبعث لها برسالة خاصة برغبته في إستشارتها في موضوع ما وأنه يحتاج إليها بصفتها أنثى و نها خير من يعرف تفكير الأنثى ويطلب الإضافة على الماسينجر وغالبا ما تهب الفتاة لنجدة هذا الشاب المسكين فتضيفه ليبدأ معها قصة الف ليلة و ليلة و أنه أحب فلانة من الناس و انها تسقيه اقسى ألوان العذاب وأنه معذّب بحبها وبالطبع هو بهذه الطريقة جعل هذه الفتاة تطمئن من أنه لن يحاول معها طالما قلبه معلّق بأخرى وتنساق المسكينة لتسمع معاناته و تعطي له الحلول و تقدّم له كل أنواع المساعدة الممكنة واثناء ذلك يبدا هو برمي الطعم تلو الآخر دون أن تشعر المسكينة بما يحاك بها فيقول على سبيل المثال ( لا تتخيلي مدى إرتياحي و أنا أتحدث معك ) ثم يقول ( ليت من أحببت تشعر بي كما تشعرين بي ) ثم يقول ( أنا معجب بك و بتفكيرك ) وقد يقول ( بدأت أنسى حبيبتي و سوف اتركها ) حتى يأتي اليوم المنتظر فيقول ( لقد أحببتك ) وهنا إستطاع الشاب بدهائه من الإيقاع بها وعندما يتأكد من مشاعرها و يطمئن من إحكام سيطرته عليها يبدأ القصة ذاتها مع فتاة أخرى أسلوب الموهبة : هذه النوعية من الشباب يستغل ولع الفتاة في حب التعلّم بما يتناسب مع موهبتها سواء كانت موهبة أدبية كالشعر و الخواطر أو سواء كانت فنية كالتصاميم وخلافه وهو مدخل قوي بالنسبة له تنساق من خلاله الفتاة لحبها للتعلم و تطوير ذاتها وغالبا ما يثق أصحاب هذا الأسلوب أن فريستهم سوف تأتيهم طائعة ويقوم هو بوضع اللمسات الأخيرة كأن تبعث له رسالة خاصة بطلب تعليمها فيكون الرد ( التعلم هنا يطول شرحه لكن هذا إيميلي و أنا على إستعداد لتعليمك ) وتبدأ القصة ذاتها وهناك طرق أخرى ولكن هذه أهمها في رأي المتواضع ولهؤلاء أقول : إتقوا الله في قلوب العذارى 00 إتقوا الله فالحياة دول وكما تدينوا تدانوا 00 إتقوا الله فقد يحدث ما تفعلوه مع أخواتكم 000 وللفتيات أقول : الحذر الحذر فأمثال هؤلاء يتلذذون بمثل هذه العلاقات و يتفاخرون بعدد من أوقعوا بهنّ أمام أشباههم فيجب عليكنّ عدم إعطاء الفرصة لتنفيذ مخططاتهم وإقفال الباب في وجوههم وعدم تصديق أقوالهم وتذكروا أن والديكم قد منحوكم ثقتهم فكونوا أهلاً لهذه الثقة هذا إبراء للذمة 000 الا هل بلّغت ؟ اللهم فأشهد http://lamfon.ektob.com/120544/ عندما يتساوى كل شيء 000 الفرح و الحزن000 الحلو و المر000 الأسود و الأبيض 000 تجتاحنا حالة من نوع خاص !!! حالة هي أشبه بحال الموتى 000 حتى الموتى يعيشون حياة برزخية 000 فعذراً أيها الموتى إن اسئت التشبيه 000 فنحن نعيش حالة غريبة من اللاشيء !! يومنا كأمسنا 000 ليلنا كنهارنا 000 الماضي000 الحاضر 000 المستقبل لا فرق بينهم 000 لا قيمة لهم 000 نتشبّث بالماضي الذي لن يعود 000 ونسرف في الحاضر بلا حدود !! ونحتال على المستقبل بكمٍ من الوعود 000 ورغم كل هذا قد نتظاهر بالسعادة 000 السعادة000 عنوان بلا موضوع !! لحظات تشبه الوميض 000 في عالم متوشح بالسواد 000 ورغم ذلك نبحث عنها !!! نتشبّث بها !!! لماذا نبحث عن المستحيل ؟؟ سؤال طالما أرّقنا 000 وليس له إلا أجابة واحدة !! لأننا سنجد من خلاله الحزن الذي عشقناه 000 و الألم الذي أعتدناه 000 والمرار الذي عشناه و تعايشناه 000 أنفسنا عالم غريب جدا !!! كلما تعمقنا فيها كلما أزدادت غرابة !!! عالم موحش و مخيف 000 عالم دستوره اللا منطق 000 لكل منّا لحظات جنون أليس كذلك ؟ !!! لكننا نتجاهلها 000 لا نعترف بها 000 ننكرها !! إيه أيتها النفس !!!!!!!!! ماذا يرضيكِ ؟ ماذا يسعدكِ ؟ ماذا تريدين أجيبي ؟ كل ما يسعدكِ اليوم يتعسكِ في الغد 000 وكل ما تطلبيه اليوم ترجعيه في الغد 000 وكل ما تتمنيه اليوم تهمليه في الغد 000 صراعات دائمة 000 حتى حين تزرعين الورود تزرعينها على فوهة بركان !! تنقاضات 000 تناقضات 000 تناقضات http://lamfon.ektob.com/120543/ ان الحمد لله نحمده ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا ونصلي ونسلم على من بعث رحمة للعالمين سيد الاولين و الاخرين وسيد الغر المحجلين وامام المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد فلست محاضرا ولا خطيبا ولكني لكم ناصح امين واريد بكلماتي هذه ان ابرىء ذمتي من حيث البلاغ فرسول الله عليه افضل الصلاة و السلام يقول ( بلغوا عني ولو آية ) ومن هذا المنطلق اقول وبالله التوفيق كلنا يعرف الخفاش ذلك الطائر القبيح الذي يعيش في الظلام بل لا يستطيع العيش الا في الظلام ولا يستطيع التحرك الا في الظلام ويعيش في الاماكن المهجورة المظلمة يستهويه الظلام ويكره العيش في النور ولكن هناك نوع آخر من الخفافيش اسميه الخفافيش البشرية وهم اشد خطرا علينا فهم ايضا يعيشون في الظلام ويدبرون امورهم في الخفاء يظنون انهم اذكياء لكن يعلمهم الفطين منا حق العلم 000هوايتهم اصطياد الفتيات البريئات بحلو الكلام وينفثون سمومهم اللعينة بغرض الايقاع ببناتنا و اخواتنا ولذلك وجب علينا جميعا التصدي لهم و الوقوف يدا واحدة في وجوههم فكلنا لديه اخت و ابنة فرسول الله عليه الصلاة و السلام عندما جاء اليه الصحابي وقال له ائذن لي بالزنى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم او ترضاه لامك قال لا قال له او ترضاه لاختك قال لا فقال له او ترضاه لزوجتك قال لا فقال له او ترضاه لابنتك قال لا فقال له رسول الله كذلك الناس لا يرضون ولذا فانني هنا الان لاناظر عاطفة الفتاة لا عقلها لاني واثق ان عقلها راجح اما عاطفتها فهي التي تودي بها الى الوقوع في الهاوية واقول لها احذري000 احذري يا اختاه بارك الله فيك 000احذري من الخفافيش البشرية فانهم يسعون للنيل منك ومن قلبك الرقيق يدخلون عليك باساليب مفضوحة فيدخلون اول ما يدخلون باسم الاخوة فيقولون لك اختي ثم يتطور الامر ويزيد اختي العزيزة ثم يتطور فيقول عزيزتي ثم يقول الغالية فلانة بالتدرج وبعد ذلك يبدأ في نصب شبكة من الاطراءات و المديح المبالغ فيه واني معجب بكتاباتك واني معجب بفكرك الرائع وبدون ان تشعري تجديه يقول انه معجب بشخصك واني اعلم علم اليقين ان مثل هذه الطرق تنساق ورائها معظم الفتيات الضعيفات الشخصية و اللاتي يبحثن عن الحنان و المديح ولكن هذا هو المديح الزائف ورب الكعبة ثم رسالة خاصة وانه يرغب في معرفتك اكثر و اكثر ثم يطلب اضافتك في ميسينجره ويتوالى في تدرجه محيطا نفسه بكم هائل من الحيطة و الحذر الى ان يصل الى طلب رقم هاتفك لسامع صوتك الفتان ويهيم وتهيمين معه 000وهنا تبقى شيء اخير في سيناريو الايقاع بك وهو رغبته وشوقه ان يراك و الويل لك ثم الويل نظرة فابتسامة فسلام000فكلام وموعد ولقاء وانت تنساقين وراءه كالبلهاء وهو يتحين الفرص لافتراسك وحين يقع المحظور تقولين يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا 000هتك عرضك وفضح امرك 000فبالله عليك اي العذاب اهون عذاب لحب لم يكتمل وهو في الاصل ليس حبا وتعالى الحب ان يكون كذلك ام عذاب الفضيحة بين الناس وبين من وثقوا فيك وبين والديك واخوتك و اقاربك او تتحملين انكسار والديك بفعلتك الغبية تلك000ستتمنين الموت ولن تناليه الا باذن الله وان مت فعذاب اشد بانتظارك مالم يرحمك الله برحمته فأرجوك ان تستيقظي يا اختي 000يا ابنتي فالخطر محدق بك لا تلتفتي لمثل هذه التفاهات وتذكري انك ستجلبين العار لكل من حولك هذا بالاضافة لما ستشعرين به من الم الخيانة عندما يتركك ليبدأ البحث عن صيد آخر ولا تظني ان الشاب لو اراد ان يتزوج ان يكون من سلمت نفسها وعرضها له هي الزوجة التي يريد اذا ظننت ذلك فانتي مخطئة فالشاب لا يريد ان تكون زوجته فتاة فرطت في نفسها فقد تفعلها مع غيره فهو يبحث عن التي تصون صوتها ونفسها و عرضها فهي الجديرة بان تكون اما لاولاده أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يحفظ بناتنا و اخواتنا من كيد الخفافيش البشرية انه سميع قريب مجيب وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين http://lamfon.ektob.com/120542/ أمتنا العربية كانت أمة جاهلية حتى بزغ نور الإسلام على يد سيد الأنام عليه الصلاة و السلام فأعزها الله به ورفع شأنها فأنشر الإسلام في شتى بقاع الأرض و آخى بين المسلمين قال تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ) آل عمران 103 فأصبحوا أمة واحدة ترفع راية واحدة و يجمعهم مصير واحد حتى قال جل شأنه عنها ( ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون ) الأنبياء 92 أمة واحدة عربها و عجمها وأقصاها و أدناها أمة جمعها الدين و تعاليمه و أوامره و نواهيه ولكننا نرى في زمننا هذا العجب العجاب نرى من يحاول جعلنا أمّتان أمة عربية و أمة إسلامية محاولاً بهذا قتل الإلتفاف الديني في نفوسنا يحاول ترسيخ هذا المفهوم لدرجة أننا أصبحنا نراه يتردد كثيراً في إعلامنا وفي خطب بعض زعمائنا أمة عربية لها الأولوية ومن ثمّ أمّة إسلامية وقد وجد من أراد هذه الفرقة صدى واسع لما أراده فجعل العرب يهتمون بعروبتهم قبل دينهم وتناسوا أن من العرب يهوداً و نصارى وتناسوا مقولة عمر بن الخطاب ( نحن قوم أهل جاهلية أعزنا الله بالإسلام و لو إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله ) وها هي تتحقق مقولة عمر فقد أصبح العرب أذلاء حين ركنوا إلى الدنيا و نادوا بالقومية العربية التي لا تفرّق بين مسلم و نصراني و يهودي طالما أنه عربي لدرجة أننا أصبحنا نسمع أقوالاً قد يراها البعض عادية وهي ذات إنعكاساتٍ خطيرة كقول البعض ( أخوك في العروبة ) بحيث لا يهم أن نعرف ما عقيدته فطالما عربي فهو أخوك و له حق القومية العربية ولم يكتفوا بذلك بل أنشئوا جامعة الدول العربية حيث يرى بعض الباحثين أن فكرة إنشائها كانت بإيعاز من بريطانيا فقد جاء على لسان وزير خارجيتها "إيدن" في 3 من جمادى الأولى 1360هـ الموافق 29 من مايو 1941م ومن هنا نرى أن في الأمر مكيدة فالبريطانيون هم من أعطوا اليهود حق إحتلال فلسطين من خلال وعد بلفور وللأسف وقع العرب المسلمون في الفخ بل و أصبحوا يتفاخرون بعروبتهم بغض النظر عما إذا كان هؤلاء العرب مسلمين أم غير مسلمين وكأن لسان حالهم يقول لباقي المسلمين " نحن لسنا مثلكم بل نحن أفضل منكم و لنا مميزات تفوقكم " ونسوا أن هذه الفكرة لو أنشأت على سبيل المثال بين كل أعراق المسلمين لقامت قائمة المعارضين فلو أنشأت جامعة للأفارقة السود و جامعة أخرى للأفارقة البيض و جامعة أخرى لدول جنوب شرق آسيا تجمع مسلمهم و كافرهم لعارض من عارض و أحتج من أحتج بأن ذلك يعد تفرقة عنصرية بين المسلمين وهو أمر لا يقرّه الدين فكيف تكون أمة الإسلام عبارة عن أحزاب تهتم بأعراقها ولا تهتم بدينها ووحدة أمتها ؟ هذا ما سيقوله البعض و إن لم يكن أكثر ولهؤلاء أتلو قول الله تعالى (اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون ) البقرة 44 وأذكرهم بقوله تعالى ( إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ) فإنشاء جامعة الدول العربية جعل العرب يشعرون أنهم فوق باقي المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها ووهم بهذا شغلوا عن دينهم بعروبتهم ومن هنا ضاعت هويتهم وضاعت شخصيتهم و هانوا وأهينوا فاصبحوا لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء لهذا أطالب بحل جامعة الدول العربية و تفعيل جامعة الدول الإسلامية وكلمة أخيرة أهمس بها في أذن العرب المسلمين فأقول أفيقوا أيها العرب و عودوا للصف الإسلامي عودوا وألتفوا حول إخوانكم لتكونوا قوة لا تقهر لا تمكنوا أعدائكم من عزلكم عن باقي المسلمين فهذا مرادهم لا تخرجوا عن جماعة المسلمين فيد الله مع الجماعة الا هل بلغت اللهم فأشهد ممدوح لمفون http://lamfon.ektob.com/120541/   تعاريف بقلم/ الامير عبدالرحمن بن مساعد الشوارع مستقبل الماضي المضارع الكراسي مصدر افراح ومآسي لا هي تبارك لجالسها الجديد ولا هي لأهل تاركها تواسي. الكراسي عامدة تهزأ بنا وهي جامدة الصرير اللي من قوائمها يقول: ما في احد منكم أساسي المواطن شخص تخفاه البواطن شخص ما هو لمصلحة مستقبله فاطن المواطن في جميع الأزمنة و الأماكن دومه ماكل و شارب وساكن ما يبي غير الذي يقدر يفكر له يبين له يقرر له وش الفاتح من الألوان و وش الداكن المواطن كفء عاقل محترم لكنه شخص جاهل بالبواطن. الذكاء انك تلاقي مكانك بين اكوام الغباء. الجود العطا بحدود او بمعنى آخر انك تعطي اكثر من الموجود. الحياة الممر الكهل بين الولادة والممات او بمعنى آخر نقول المسافة بين جبهة متجه صوب السجود وبين سجادة صلاة . السياسة السياسة فن والدنيا ومسارح ولأجل تحقيق المصالح تقدر انك تكرهه في داخلك وتلعن الطيب في ساسه .. لكن ان شفته عليك تقوم له وتحضنه وتبوس راسه. الاقتصاد ناس تزرع من فجر ربي لين الشمس تغرب وناس تصحا في العشا تتولى تقسيم الحصاد . السجون هي مكان العزل من يخرج على القانون وإن غدا القانون جائر تصبح القضبان دنيا وتعزل الخارج عن المسجون. النفاق رغم اختلافك تبقى آرائك وآراء الذي تخشاه دايم في (اتفاق) أو نقول هو انتماءك كل فترة لانتماء أو نقول هو ارتماء أو بمعنى آخر هرولة صوب اليهود، وبكا على أطفال العراق . السراب وهم .. ما هو ماء لكن يعطي للضامي أمل واحساس مفعم بالأمل والسراب ينادي يا ضامي تعال ما تبقى الا خطوتين وتنعم برشف الشراب أو بمعنى آخر نقول السراب الوعود اللي قطعها المرشِّح للمرشَّح في انتخاب. الطواغيت ناس تتعلق صورها فكل قرنة وفكل بيت ناس تلقى في دولها العيون ما هي عيون والعقل مثل الجنون وأصغر الذنب أكبره والحديث ذو سجون والعفو عند (المقبرة) البخل تقتير مع وفرة دخل أو بمعنى آخر ووصف وجيز عكسه المطلق فعل سلطان بن عبد العزيز الحداثة الرضوض الناتجة عن ارتطام الشهب باسراب البعوض ما هي طلاسم او غموض او بمعنى آخر نقول الحداثة : واحد زائد واحد يساوي ثلاثة العبث تمنع دخول كتاب أو تخفي حدث أو اعتقادك أن لك تأثير وإن هالعالم برأيك أكترث أو بمعنى آخر نقول العبث حاكم يرسل كل صبح لمعركة وفي المسا من زود تقديره لهم يحرص على رجوع الجثث الصفر الصفر كشف جليل من اكتشافات العرب يظل برهان ودليل على الشروق اللي غرب نقدر نقول إن الصفر انجاز تعدى وقته في وقت غابر أوجدوه ومن يومها وهم تحته الفقر الفقر هو غنى فاحش هناك ومستقر الفقر مطلب ضروري لأجل تتسوق شعارات القناعة والصبر لأجل يطلب صاحبه انصاف ما بعد القبر الاقتصاد ناس تزرع من فجر ربي إلين الشمس تغرب وناس تصحى في العشا تتولى تقسيم الحصاد بغداد حضارة شاهقة وأمجاد أقدار صلفة وشعب يفاخر بنزفه وتحتاج الحكاية لص يصير الأقوى بالصدفة ويكون القاضي والجلاد وبحسن إعداد وقدرة فائقة في البطش والتنظيم وبداعي خوفه الأطماع والتقسيم والأنواء يقسّم شعبه لأجزاء جزء يعيش في المنفى وجزء في عيشته منفى ومواطنين معززين مكرمين مقرنين في الأصفاد بغداد خبر لو أنها أنداد مدينة .. بائها بوابة التاريخ ودالها دنيا من الأمجاد سنين صلفة وشعب يفاخر بنزفه وتحتاج الحكاية لص يصير الأقوى بالصدفة ويوطد حكمة الأوغاد السجون هي مكان لعزل من يخرج على القانون وان غدا القانون جائر تصبح القضبان دنيا تعزل الخارج عن المسجون النفاق رغم اختلافك تبقى آرائك وآراء الذي تخشاه دايم في اتفاق أو نقول : هو انتمائك كل فتره لانتماء أو نقول : هو ارتماء أو بمعنى آخر نقول : النفاق هروله صوب اليهود وبكى على أطفال العراق السراب وهم ما هو ماء لكن يعطي للظامي أمل وإحساس مفعم بالرجاء والسراب ينادي : يا ظامي تعال ما بقى الا خطوتين وتنعم برشف الشراب أو بمعنى آخر نقول : السراب الوعود اللي قطعها المرشح للمرشح في انتخاب الجزيرة الجزيرة من قديم الوقت تُعرف : بالمكان اللي يحيطه ماء من كل الجهات وفي جديد الوقت دولة ما عجبها وضعها وسط الخريطة قالت اتعدى حدودي .. و اثبت لغيري وجودي .. في الحياة .. و هكذا نقدر نقول ان الجزيرة : دولة مغمورة صغيرة .. كبرت وصارت قنااة http://poet7owreem.ektob.com/120540/ راحت علي حسافه بس شكلي بصير معيده بالثانوي مدارس البنات بعد سن 20 ه (( بسقط بالدراسه الي ان تجي هالعشرين سنه )) 7 7 7 7 7 هذا مدرس { مادة الحاسب } الاسم : خالد   هذا مدرس { مادة الانجليزي } الاسم : جاد   هذا مدرس { الرياضه } الاسم : تامر   هذا مدرس { مادة فيزياء } الاسم :جورج   هذا مدرس { مادة الكيمياء} الاسم : وائل   هذا مدرس { مادة الرياضيات } الاسم : وهل يخفى القمر !!!   وهذا مدرس { مادة العربي } الإسم : نواف   هذا مدرس { مادة جغرافيا} الإسم : سطام     (( هذي الوجيه الزينه اللي تفتح النفس مب اللي عندنا تجي من البيت متهاوشه مع رجله وتحط الحره فينا )) النتائج كالاتي : 1/ حضور الفتيات للحصص بإنتظام 2/ الأنفس مفتوحه >>> وانا اولهم 3/ استيقاظ الفتيات قبل بثلاث ساعات من حضور الباص لكن هناك مشكله " هروب الفتيات من حصة الجغرافيا " (( وش السبب توقعون )) هههههههههه   من الشيفه اللي فيه http://7owreem.ektob.com/120539/ :: البيروقراطية تعني أن تدخل دائرة حكومية, فتصفع عند البوابة بلوحة مترين في متر وعندما تستوفي شروطها العشرين تفآجأ أنك نسيت الملف العلاقي ..!! :: http://yousif419.ektob.com/120538/ أماه ليس على الوجود سواك عندي فسبحان  الذي  سواك أماه يا نهر  العطاء  ليرتوي كل  الذين   يمدهم   مجراك أماه يا  عيني  وكل  ضيائها إن  السعادة  أن  أظل  أراك فلقد  سألت  الله  جلّ  جلاله يبقيك يا عطر  الحياة  الزاك وإذا الحياة تكالبت بصروفها ساظل ما طال الزمان عصاك أماه إني إن  كتبت  قصيدتي أحسست أنّ الشعر ما  وفّاك فالشعر قد لا يرتقي  لسماتك هيهات شعرا  يرتقي  لسماك http://lamfon.ektob.com/120537/   غرام احباب بقلم/ حامد زيد على ذاك الطريق اللي يسمونه غرام أحباب وطت رجلي على دربه ولاأدري وش نوى فيني تبعته لآخر دروبه .. ألين أن القمر قد غاب تعب قلبي ، ولا تعبت مسافاتٍ توديني لقيت الليلة الجردا : هدب ظل وسما واعشاب بعد ذاك الظلام اللي يتوهني عناويني صدفتك معجبه فيني وياليت..الغرام : اعجاب وتراك انتي الهنوف اللي هقيتك تستحقيني عطيتك عشق من قلبي..وسلمت لغلاك رقاب وغيرك يحترق قلبه ولا يقدر يحاكيني أنا قبلك صدفت عيون لكن ويش جاب لجاب؟ ترى كل العيون اللي لقتني ما تكفيني رماني حظي العاثر عليك وجيت لك طلاب ولا أنتي اللي عشقتيني ولا انتي اللي عتقتيني تعالي واعتقي ذاك الخفوق المولع المرتاب مهب لاجلي ، عشان الله يجازيك ويجازيني تعدي في سما عشقي ولو عشقي خراب أصحاب وصوني بالهوى نفسك قبل لا انتي تصونيني وشيليني على متنك : خفوقٍ باريٍ منصاب ومن فوق الغرام العذب .. شيليني وحطيني ولا منك هقيتيني شجاع وما يطيق يهاب أنا لك بالهوى والله مثل ما انتي هقيتيني أنا ما أمشي ورا غيرك ولو أنه يطق الباب وترى عيبٍ عليّ أطعن..ولو كثرت سكاكيني زهودٍ ما يطيق الدم لا داين ولا طلاب شجاع وعارفٍ نفسي وأظن أنك تعرفيني غيورٍ ماعرفت أضحك مع الغدر ببّرود أعصاب أبيع عيوني الثنتين قبل أنك تخونيني إذا شد الغرام .. اترك خفوقي : بين ناب وناب لفرقى تكسر ضلوعي .. ولا عشقٍ يوطّيني أنا رجلٍ ولي غيره .. وإذا شفت الهوى كذاب تثور بقلبي الفزعه ولا تهدى شياطيني سؤالك لو يزعزع بي كياني ما قبلت عتاب اجي لك وأسالك نفس السؤال اللي سألتيني عن العشق القديم أبواب .. تقفيها كثير أبواب بعد ذاك الحبيب اللي خدعني وانخدع فيني أبي عشق تحسب له كل نظرات العيون حساب وابي قلبٍ علي قلبي ، وابى دينٍ على ديني وابي نظرة عطا توفي ولا تخلف بدون أسباب وابي منك قبل لا نتي تصديني .. توديني وابي دربٍ على العذال صعبٍ ومتعبٍ وغلاب وابي نفس الطريق الصعب يبعدهم ويدنيني ترى لو للقلوب عيون ولدموع العيون أهداب حشى ما تنزل الدمعه لغيرك لو تركتيني أنا أول من عرف قدرك وأنا توي صغير وشاب وابي منك ما دام أنك عرفتيني تحبيني ما دام أني لقيتك في طريق أسمه غرام أحباب دخيل الله ، وبعد الله دخيلك .. لا تخليني ما دام أن كل من يحيا على وجه التراب تراب عسى تنساني الدنيا مادام أنتي ذكرتيني http://poet7owreem.ektob.com/120536/     في نظري أن كل فتاة سعودية تستحق جوائز الدنيا على صبرها الأيوبي, وعلى إستمراريتها في الحياه بل على وجودها في هذهِ الدنيا من الأساس ولنأخذ هذهِ النقاط على سبيل المثال * السعودية هي الوحيدة التي عندما تعشق , أو تُقرّر أن تعشق فهي تغامر بحياتها! ودعونا لا ننظر للأمر من زاوية أخلاقية أو وعظية , فالفتاة السعودية عندما تخوض علاقةً حتى وإن كانت هاتفية , هي مُعرّضة في حال كُشفت للعقاب الشديد , وربما السجن , وفي بعض الأحيان القتل من ذويها , أليس ذلك شجاعةً وإنتحاراً * السعودية هي الوحيدة في الدنيا والتي إن قرّرت الخروج لمطعمٍ أو للتسوق مثلاً , يجب أن تقوم بالكثير من الإحتياطات على الصعيدين الشكلي والنفسي , فأي خطأ في لبسها , كلامها , طريقة مشيتها , قد يجعلها عرضة للمشاكل من الهيئة , أو المضايقة من الشباب , وقد ينتهي الأمر بملاحقتها بسيارات لبيتها وكأنها هاربة مطلوبة , أليس الخروج من البيت في حالها يُعتبر شجاعةً؟ * السعودية هي الوحيدة في العالم التي يجب أن لا يعرف الآخرون إسمها الكامل , الوحيدة التي إن إنتشرت صورتها وإن بالخطأ أصبحت مجرمةً في عين أهلها والمجتمع, الا يُعتبر منح السعودية لصديقتها صورتها , أو تصويرها في أستوديو , أو حملها لجوالها الذي قد يضيع وفيه صورها شجاعةً ومُغامرةً قد تأتي بعواقب وخيمة؟ * السعودية هي الوحيدة في العالم التي تخشى من سائقها بل وتداهنه وترشيه أحياناً لإرضائه مع أنه يعمل لديها لا العكس , فغضب السائق في بعض الأحيان قد يعني التأخير في الوصول , التحرشّات (من يصدّق ذلك!) , أو الوشاية بأسرارها الصغيرة لدى أهلها مما قد يوقعها بمشاكل لا تُحصى , ثم ألا يُعتبر تعاملها اليومي الإلزامي مع ذلك الغريب شجاعةً بحد ذاته؟ * السعودية هي الوحيدة في العالم التي لا تكتمل إنسانيتها إلا بالزواج والخروج من بيت أهلها والوحيدة التي لا يد لها بإيجاد ذلك الزوج , فعليها الإنتظار ثم الإنتظار إلى أن يأتي أحدهم ليراها ويفحصها! لتُختار إن كانت محظوظةً من الخيارات المتاحة , أو أن يُقرّر أهلها عنها .. هي الوحيدة التي تموت يومياً إن لم تتزوج وفي نفس الوقت لادور لها في ذلك , وزواجها بحد ذاته مُغامرة لجهلها بذلك الزوج والذي قد يثبت أنه مريضاً نفسياً أو مجرماً مثلاً , فألا يُعتبر زواجها أيضاً شجاعةً؟ * السعودية هي الوحيدة التي لا تستطيع أن تتّصل بأحدهم بالخطأ , فهو خطأ مكلّف أحياناً , والوحيدة التي لا يجب أن تبتسم لغريب , فهي إبتسامة مُكلّفة أحياناًوالوحيدة التي تختبئ كالمجرم عند دخول عاملٍ لبيتهم لإصلاح أمرٍ ما حتى ينتهي ويغادر * السعودية هي الوحيدة التي يجب أن تتقن تقمّص الأدواروالشخصيات لتعيش , فهي الوحيدة التي تظهر بشخصيةً أمام أهلها وأخوانها وشخصيةً أُخرى أمام صديقاتها , الوحيدة التي تظهر بالإنترنت بإسمٍ مستعارٍ وصورةٍ تعبيرية لا تعبّر عنها بالضرورة , والوحيدة التي لديها شريحتين موبايل واحدة لأهلها بشخصيةٍوأُخرى لعالمها الخاص بشخصيةً أُخرى مُغايرة , أليس من الشجاعة والذكاء أن تستمر بتلك الشخصيات ولا تُكشف؟ ولا أجدع من أجدع ممثله بهوليود * السعودية هي الوحيدة في العالم والتي يجب أن تتعلّم أن تسير بدون أن ترى! , وتلك مّلّكة وموهبة خطيرة لا يتقنها غير السعودية , فهي الوحيدة التي تُغطي وجهها بالكامل ومع ذلك تسير وترى أمامها ويجب أن لا تُخطئ أو تسقط وكأنها في إمتحان سير يومي , ألا تُتعبر تلك أيضاً شجاعةً؟ *السعودية هي الوحيدة في العالم التي تجتهد بدراستها مع علمها إن ذلك الإجتهاد لا قيمة له لمحدودية الوظائف المُتاحة لها ولكنها تثق بالمستقبلا لوحيدة التي لكي تتاجر يجب أن تُسجّل عملها الخاص بإسم شخصٍ آخر وأن تثق به (زوجها أو والدها مثلاً) , الوحيدة التي يجب أن تثق بالآخرين ليقوموا بأغلب أمورها الحياتية , ألا تُعتبر تلك الثقة العمياء شجاعةً؟ هذهِ أمثلة بسيطة على صبر الفتاة السعودية وشجاعتها ونضالها في الحياة , وقد يسأل سائل وما دخل ذلك بجائزة نوبل للسلام؟ حسناً , جائزة نوبل للسلام تُعطى عادةً للمناضلين وصانعي السلام ومن يقاومون المستعمر بطرقٍ سلمية (مانديلا مثلاً), والفتاة السعودية تُقاوم مستعمرها (الرجل والمجتمع) يومياً لعقود وبطريقةٍ سلمية وتناضل من أجل حياتها في جوٍ محفوفٍ بالإحباطات والمخاطر , أفلا تستحق ذلك التكريم؟   من يميلي واحببت مشاركتكم فيه http://7eelm.ektob.com/120535/ عظيم  أن   أرى   فيك سمات    حق    تعليك ألا يا من وقفت بجانبي ماذا            أجازيك أجازيك  على  إخلاصك لي      أم      تفانيك شربت المر في الماضي وكان  الشهد  من  فيك هواك  العذب   يأخذني أسيرا    في     لياليك وهذا   الشعر    أنظمه فأنشده    و     أطريك مكانك ها هنا في القلب لا     أحد     يضاهيك مكانك ها هنا في العين أغمضها        لأخفيك دعوت   الله    يحفظك ويرعاك   و    يحميك وإني     يا     مدللتي من    الحساد    أرقيك حنان   الأرض   قاطبة أراه     ممثلا      فيك http://lamfon.ektob.com/120533/ يا  فتاتي  إن   حبي في   فؤادي    يتجدد ومصير  الحب   هذا إن    أجبت    يتحدد أنت يا  عطر  حياتي إن    قلبي     يتودد أنت  يا  كل   حياتي إن عمري  بك  يزدد أو  يرضيك   عذابي يافتاة   من   زبرجد إن   أردت   فارحمي شوقا بصدري  يتوقد أو   أبيت    فدعيني لعذاب          يتهدد لعذاب  يجعل   الحب دخانا           يتبدد لعذاب يجعل  الآهات مني           تتردد لعذاب يجعل الأشواق في    سجن    مؤبد فاغنمي اليوم  ودادي ليس يوم المرء كالغد http://lamfon.ektob.com/120532/ عيون لها  في  خافقي  تأثير تجلي الهموم يحيطها التشفير سحر بها يسبي القلوب فليتها تدري  بأنّي  عاشق  مسحور ياليت شعري أن تكون حليلتي فالقلب من ألم الجوى  مقهور فالقد  ممشوق  رقيق   أهيف قد  هام  في  قسماته  التفكير والشعر منساب إلى  أعجازها متحرر    ويزينه     التحرير فتراه  كالليل  الطويل  سواده أخفى  سناء   أديمها   البلور يا ويح قلبي من أريج  اديمها عطر أحاط بمهجتي  و  عبير إنسية  هي  إن  بدت   لكنّها حورية و  تغار  منها  الحور يا ليت شعري أن أكون بقلبها فبدونها يبقى  الهوى  مأسور فالبعد عنها  لا  يطاق  لهيبه شوق  تأجج  داخلي   وسعير جمع  الجمال  بذاتها  فتفرّدت في وصفه  قد  يعجز  التعبير http://lamfon.ektob.com/120531/     همسات لتصحيح الأخطاء ليس العيب ان نصحح ...العيب ان نستمر هل انت قائـــــــــــــــــــــــد؟ اكيد الجواب نعم كلنا قادة انت طفل اهلك يقودوك اما ان تبقى بفطرة الدين او تتغير ولكن عندما تمشي على ارجلك وتتأمل يجب ان تتغير لللأحسن تتغير؟ كما الطفل الذي عرف ربه بالتأمل وحريك الفكر وصويب العقل هو سيدنا ابراهيم عليه السلام وكل قومه ووالده عادوه وهم كفار اعداء وكم عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــادوه واحرقوه وربي امر النار برحمة له واليوم قبلتنا هو له دور البناء وابنه سبحانك ربي عندما ترتب المقادير تقود نفسك بني آدم بالعقل والفكر والتأمل ترسل الفكر يسبح ويسافر ويتأمل في جمال الكون وتتوج تأملاتك بالعقـــــــــــــــــل فبعدها تقود نفسك للخير لتستعد لأنك ستعود قائد لمجموعة بعد قيادتك وتبدأ من زوجتك زوجك وبعدها الأسرة فلو كنت صاحب صاحبة راعية ناجحا تصبح قائدا ناجحا تقود اكبر المجتمعات بكل ثقة لا خوف عليك وانت متمكن بثقة تولدت من مخافة الله وبرضاه تسير وتعبر وليس الإسلام ان تسجد وتركع وتحرم نفسك من الحياة احذر الخطأ والنسيان والغرور بدين مكذوب لأن ديننا دين ترغيب لا تنفير وتحاور دون نـــــــــــــم وتنم في الناس وتحكم عليهم وتكفرهم وهم اتقياء ديننا هو الحياة لنحيا دون معاصي ربي حلقنا للعمار فكيف نعمر دون حياة وهل الحياة في الهدم والدمار والإنانية والحسد والحقد والبغاء لتصلح والهدف واضحا جليا يجب ان تكون قائد فكيف تقود وانت لم تقود نفسك للخير والشر يملأ صدرك؟ فليس كل من ترأس دوله قائد ناجح والواقع يفســــــــــــــــر وليس القائد الذي يحكم على نفسه الشعب يقيم والعالم بأعمال ملموسة انظر لكل دوله تعرف القائد الوطن لوحة للقائد والقائد ليس وحده عنده حاشيه لو هو صالح ينصلح الجمع ولو هو فاشل تتفكك الجموع فعلى كل قائد يجول في بلاده ويتجول ويعطي شهادة لنفسه وياليت بوش يقيم نفسه ويصلح ليغير النظرة البائسة اليائسة عليه قبل موته هو وغيره لأنه يبقى إنسان وحتى اليهود بني بشر ممكن يكون حالهم احسن القائد المسلم لا يعرف الكره والبغضاء وقدوتنا رسولنا كيف عامل اليهود فيا مسلما لو كنت فظا غليظ القلب كيف تحتوي اليهود ليسلموا وانت لم تحتوي شعبك المسلم؟ بالله عليك كيف اجب ياقائد يامسلما     انتهى وقت السلاح وبدأ تغير السلاح بقلم للحوار قلم من نور فكر قلم الإقناع   سمًوك ارهابي وانت تنادي برسالة ولكن اخطأت او اصبت لأنك كنت في وقت المحن والشرور والله اعلم بك لأن وجهك مبشر يا اسامة يابن لادن يااخي في الله ولله اكتب انا لا اشك في مسلم لأن الخطأ نصححه مازلنا احياء ولنا روح حية اللهم لا تجعلنا نحكم ظلما لأحد نحن لنا الظاهر وانت لك الباطن ولا احد يحاسب سواك ربنا ونحن فقط علينا التبليغ والنصائح وتكون ربي لك ولأجلك ولأجل بني آدم الذي غفل وهو لا يتحمل غضبك كم نحن نعطف على إنسانية تهدر نفسها وهى غافلة المسلم لا يرضى لبشر غضب الرب والعذاب لأنه يعرف حجم العذاب والغضب وعرف النعيم لذلك يريد ويتمنى لكل إنسان ان يذوق نعمة الدين ومهما كتبنا عن نور الدين لا يكفي والقرآن خير دليل لكل غائب عن الدين اوومسلم غافــــــــــــــــل يكفيك ان اول ما تقرأ فيه تبكي خشوعا وخوفا وحنانا ورقة وحب لله تبكي واول ماتدخل بيت الله الحرام اوبيت الرسول عليه السلام تبكي ويشتد البكاء بحنان وحب لله وخشوع اقسم بالله العظيم ليس لي غرض يابشر غير التبشيربحب لا للتفيــــــــــــــــــــــــــر جمعة مباركة للجميع والدعاء للمسلمين بالكمال ولغير المسلمين بالهداية والكمال وياسلام لو تسابقنا لفعل الخير هل يبقى بعد ذلك شر؟؟؟؟! قولوا آميـــــــــــــــــــــــــــــن ساعة الغروب مستجابة في يومنا فلا تغفل عنها يامسلما وادعوا للجميه بالهداية ممكن ربي يشد ازرنا بقوة تسلم والله اعــــــــــــــــلم هو بضعفنا ولم يأتي الضعف إلا من الغفلة فارجو الله لا تستمر بنا الغفلة قولوا آميـــــــــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحرالأحمر     http://maryambokhari.ektob.com/120530/ ويب صور مجموعات ترجمة تقويم المستندات Gmail المزيد » تسجيل الدخول Google بحث متقدم خيارات البحث: في الويب صفحات باللغة العربية صفحات من ‏الامارات العربية المتحدة ويب  النتائج من 1 إلى 10 من حوالي 4,080,000 عن منتديات صور غريبة. ( الوقت المستغرق 0.31 )  نتائج البحث صور غريبة جدا..... عدد الردود: 19 - 16كاتب (كتَّاب) صور غريبة خيالية قمة في الإبداع, Majdah, منتدى الصور وغرائب الصور ... صور غريبة جداً جداً جداً مش ممكن تتصور مثلها, سميرة, منتدى الصور وغرائب الصور ... majdah.maktoob.com/vb/majdah18017/ - نسخة مخبأة - مماثل صور...غريبة و طريفة عدد الردود: 15 - 9كاتب (كتَّاب) &&*^هنـــــــــــــاــ ـــ ــ شوفوا صور غريبة جـــــداً ومنوعة&&*^, أسير الهـمــوم, منتدى الصور وغرائب الصور, 5, 14 -12 -2006 08:39 PM ... majdah.maktoob.com/vb/majdah24789/ - نسخة مخبأة - مماثل صور غريبة - صور مرعبة صور غريبة - صور مرعبة - صور, مخيفة, تخوف, عجيبة, مواقع, خلفيات, منتديات, حوادث, مشاهد, بطاقات, قصص, غريبه, تخوف, مرعبه. forum.te3p.com/78/ - نسخة مخبأة - مماثل الصور الغريبة والمضحكة والفكاهية - منتديات النيلين مواضيع المنتدى : الصور الغريبة والمضحكة والفكاهية, أدوات المنتدى ... صــــــــور طــــــريـــــفــه لاحـــــــلـــى مــنــتـــدى ... www.alnilin.com/vb/forumdisplay.php?f=73 - نسخة مخبأة - مماثل منتدى الصور المنوعة والغريبة والنادرة منتدى الصور المنوعة والغريبة والنادرة - صور صورة الصور خلفيات صور اطفال صور طبيعه صور بنات صور حزينه رومانسيه منوعه انمي مضحكه صور غريبة الصور الجديدة. forum.stop55.com/23/ - نسخة مخبأة - مماثل منتدى الصور الغريبة والطريفة - منتديات الشروق أونلاين منتدى خاص بالصور الغريبة والطريفة التي تجوب عالم النت... montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f... - نسخة مخبأة - مماثل صور غريبة جداً جداً - منتديات الجياش عدد الردود: 10 - 9كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 17 نيسان (إبريل) 2007 صور غريبة جداً جداً صور× صور. ... صور× صور منتدى الصور , يهتم بكل ماهو غريب وجديد من أخبار وصور وغيرها ... و تمنع الصور المخلة بالآداب ... forum.aljayyash.net/12387.html - نسخة مخبأة - مماثل ههههههه صوره غريبه ..ادخل وما بتندم .. - منتديات قمر العين - العين مون ههههههه صوره غريبه ..ادخل وما بتندم .. مــنــتــدى الــعجـائـب والـغـرائـب. www.al3inmoon.com/vb/showthread.php?t=122000 - نسخة مخبأة - مماثل صور غريبة عجيبة صور إعلانات مضحكة مصرية - صور × صور - منتديات الصور رد واحد - كاتب واحد - تاريخ آخر مشاركة: 4 أيار (مايو) صور غريبة عجيبة صور إعلانات مضحكة مصرية ... صور حيوانات عجيبة و غريبة و مضحكة, الشماس, صور × صور - منتديات الصور, 1, 08-28-2008 09:42 PM ... forum.jsoftj.com/t112455.html - نسخة مخبأة - مماثل صور غريبة - صور مرعبة - صور مخيفه - منتديات الغالي موقع الغالي دردشة كتابية صوتية بلوتوث يوتيوب ثيمات منتديات صور ... صوره غريبة ، صور مخيفة ، صور مرعبة ، صور نادرة وجديده ، صور مرعب ، صور تخوف ، الصور ... www.alqaly.com/vb/f166.html - نسخة مخبأة - مماثل بحوث متعلقة بـ: منتديات صور غريبة صور مرعبة غريبة الصور الغريبة فساتين سهرة غريبة صور غريبة مضحكة صور غرف نوم غريبه صور طيور غريبة صور الحيوانات الغريبه صور حيوانات غريبة 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالية البحث ضمن النتائج الحالية - أدوات اللغة - نصائح للبحث - غير راضٍ؟ ساعدنا في تحسينه صفحة Google االرئيسية‏ - البرنامج الإعلاني‏ - الخصوصية‏ - كل ما تحب معرفته عن Google‏ هنا‏ http://ash1996.ektob.com/120528/ ويب صور مجموعات ترجمة تقويم المستندات Gmail المزيد » تسجيل الدخول Google بحث متقدم خيارات البحث: في الويب صفحات باللغة العربية صفحات من ‏الامارات العربية المتحدة ويب  النتائج من 1 إلى 10 من حوالي 2,060,000 عن موقع منتدى الشارقة. ( الوقت المستغرق 0.22 )  نتائج البحث منتديات منطقة الشارقة التعليمية - Powered by vBulletin أهلا وسهلا بك إلى منتديات منطقة الشارقة التعليمية. إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى زيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا. ... www.sez.ae/vb/index.php - نسخة مخبأة - مماثل المواد الدراسية أخبار المدارس قسم الموارد البشرية ( التوظيف ) رياض الأطفال الوسائل التعليمية النشاط المدرسي المعلمين والمعلمات الأخبار التربوية مزيد من النتائج من sez.ae » ˆ~*¤®§]§ قوانين منتدى الشارقة التعليمي للتصـــــميم §[§®¤*~ˆ ... عدد الردود: 2 - 2كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 4 تموز (يوليو) 2007 أنت في منتديات منطقة الشارقة التعليمية، لك القلم الحرّ للإبداع، وليس لتشتكي من تصرفات ... اخواني وأخواتي أعضاء منتدى منطقة الشارقة التعليمية ... www.sez.ae/vb/showthread.php?t=53 - نسخة مخبأة - مماثل munshid.ae موقع إذاعة الشارقة ............................. دائرة الثقافة والإعلام ............................. هيئة الإنماء التجاري والسياحي ... www.munshid.ae/ - نسخة مخبأة - مماثل منتدى الشارقة منتدى الشارقة : منتدى الشارقة موقع منتدى الشارقة. ... تحتوي هذه الصفحة أخبار و آراء الزوار في موقع منتدى الشارقة. - SPTechs غير مسؤولة عن محتويات و أخبار ... dir.sptechs.com/itemv11405 - نسخة مخبأة - مماثل منتدى شات الشارقة - Powered by vBulletin منتدى شات الشارقة أشهر منتدى في الإمارات وأول منتدى الكتروني ووناسه. www.chatshj.com/vb/ - نسخة مخبأة - مماثل منتديات حر الشارقة أهلا وسهلا بك إلى منتديات حر الشارقة. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. ... www.7r-shj.com/vb/ - نسخة مخبأة - مماثل نادي الشارقة الرياضي الثقافي صفحة البداية, منتديات الملك الشرجاوي · ألبوم الصور · جدول الدوري · نتائج المباريات, اتصل بنا ... احصائيات الموقع ... تابعت إدارة نادي الشارقة المؤتمر الصحفي الذي عقد بخصوص قضية اللاعب نواف مبارك ، ومع أن النادي لديه كافة ... جددت إدارة نادي الشارقة التعاقد مع اللاعب الدولي عبد العزيز صنقور لخمس سنوات مقبلة وذلك ضمن ... www.sharjahclub.org.ae/ - نسخة مخبأة - مماثل "منتدى الشارقة للتطوير" يعرض أنشطة العام المقبل على أعضائة | 2008 منتدى الشارقة للتطوير (تطوير)، المشروع الإماراتي الطموح الرامي إلى تطوير قدرات وكفاءات الكوادر المواطنة الشابة وصقل مهاراتها وتفعيل الشراكات بين القطاعات ... www.ameinfo.com/ar-92406.html - نسخة مخبأة - مماثل منتدى نادي الشارقة - Powered by vBulletin This is a discussion forum powered by vBulletin. To find out about vBulletin, go to http://www.vbulletin.com/ . www.sharjawy.com/ - نسخة مخبأة - مماثل منتدى نجوم الشارقة - Powered by vBulletin الشارقة ,أخبار الشارقة ,حاكم الشارقة ,مواقع الشارقة ,شارقتي,مركز تحميل الصور,مكتبة للفيديو والصوتيات ,تسالي ,الإمارات ,مسابقات. www.nshj.com/ - نسخة مخبأة - مماثل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالية   http://ash1996.ektob.com/120527/   مجنوني مجنوني مجنوني ليتني ~ كَفَّ يَمِينَكَ تتوسَّدُهَا عِنْدمَا يَحْضِنُ عَينَيكَ النُّعَاسٌ ;; أو تضُعهَا عَلى خَدَّكَ كُلما تمَلمَلتَ أو أثقلَتكَ الهُمُومٌ ..!   ليتني ~ ضِلْعاً يَعْوَجُّ بـ حُبٍ عَلى قَلبكَ ;; ويَحمِي صَدْرَكَ مِنْ صَدمَاتِ الحَيَاةٍ ..!   ليتني ~ ماءٌ زُلآلٌ تَشْرَبُنِي حِيْنَ تَجِفُ عُرُوقَكَ ; فَـ أخْتَلِط مَع سُكْرَةَ رِيْقَك ثُم آنسَاب إلى اعْمَاقكَ .. انْتَشَرُ بَينَ خَلايَاك .. اجْري فِي وَرِيدْكَ وفِي كُل نَبضَةٍ أُصَافِح بِهَا قَلْبِكَ ..!   ليتني ~ مَاءُ عَينِكَ .. أو سِحْر رسْمِك ..!   ليتني ~ بَصَركَ .. أو صَوتُ نَبضِك ..!     م‘ـجنوني ~ لآ يَكْفِينِي آنْ أصْبِحَ شَيئاً ثَمِيناً يُهِمُّك .. أرِيدُنِي جُزْءً مِنْك ..!  أرِيدُنِي جُزْءً مِنْك ..!      ,, لوليتـــــآ ..~   http://Lolita77.ektob.com/120526/ العام بثلاثه سبعه... كانت يدي بيده... و عيني بعينه... وكنت جالسه جنبه..   العام بثلاثه سبعه ... اسمع سوالفه ضحتكه .. مزحه  حتى همسه   العام بثلاثه سبعه .. كنا مجنون مع مجنوته كنا عاشق مع معشوقته   كنا بدنيا ماهي الدنيا كنا في عالم ثاني  واحسااااس خيالي      بسـ ـ ـ ـ    اليوم بثلاثه سبعه ... جالسه اقلب بالقصيد واتذكر ايام الحبيب   اليوم بثلاثه سبعه ... الدمع على الخد يسيل ويكتب نهاية عشق وبداية انين     اليوم بثلاثه سبعه ... انا بطريق وهو بطريق   ومن يقدر يصدق انها بس سنه ومن يقدر يستوعب انها مرت هالسنه   وايش صار وليه صار .. وين الخطاء ومين ابتداء ... وبسرعه كذا الحب يتنسى ...   للاسف ...   مقيوله الحال مايمكن يدوم والزمن صعب يكون مضمون والامس مستحيل يكون مثل اليوم ولكل بدايه لازم النهايه تكون   في ذكرى ثلاثه سبعه ... اعزيك ياقلبي واعزي حبك المرحوم ... مجرد هلوسه   http://FreeAngel.ektob.com/120524/ والله وصرتي تستهينين فيني وانا الذي سويت لك قدر بيدي تدرين وش كنتي قبل تعرفيني ان قلت لك: كنتي ولا حاجة.. شوي! اانا الذي فرشت لك رمش عيني وعملت منك شي وانتي ولا شي جيت اعشقك ما جيت لك تحقريني جيت اسكنك بسمة ما هو با اسكنك غي ما دمت عاملك قدر.. قدريني ترى الكرامة صفحة ما لها طي ان كان ما جيتي غلا.. لا تجيني نار الفراق ارحم من الذل بالفي والله لا اهجرك قبل لاتهجريني اجل تبيعني.. واجي لك برجلي؟ يا تتركين الكبر يا تتركيني لان المحبة شي.. والمهزلة شي لاصارت الدعوة غلاي وحنيني يمكن يزول الحقد ويشعشع الضي لكن حكاية ينحني لك جبيني في ذمتي ما ينحني لك وانا حي http://jnon.ektob.com/120523/  ما ابشع بعض الناس عندما تظنهم انهم طاهرون فيظهرون في حياتك ويملأونها نورا تظن ان الشخص اللذي امامك سينير لك دربك وسيكون مخزن اسرارك ولكن فجأة ينكشف وجهه الاخر فتجده اسوأ انسان بحياتك لا قيمة .. لا صدق .. لا طيبة .. لا امانة بعد ان كان الانسان المثالي بحياتك حيث كنت تتمنى له الخير وتتمنى له التوفيق والسعادة بعد ان كان يوهمك بانه يبادلك نفس الشعور لماذا يقسى قلبه عليك وهو يرى طيبتك وحنانك عليه ولماذا تتحطم نفسيتك عندما يخونك ويؤذيك؟ ماذا ستظن في الناس مع بعد هذا طبعا طبيعي ان تكره جميع الناس بسببه وتخون كل من هم مثله. فتاة تمثل دور الفتاة البسيطة الخجولة وهي تتحدث وتقابل عدة رجال واخرى تمثل دور المسكينة وهي اشر الناس تتمسكن لديك حتى تاخذ ما تريد اما ان تبني لها منتدى او غيره واخرى تمثل دور البريئة فتغريك بالاخلاق وهي ليست اهلا له واخرى تمثل دور الفتاة الصغيرة اللتي احبت كل ما فيك وفي النهاية تكتشف خيانتها وتعترف رغما عنها ولا يهمها ما تحس به او صديق يعتبر في نظرك اعز الناس ويخذلك من خلفك غدرا بعد ان ائتمنته على اسرارك واخر تعطيه الامانة فيخونك ويقول لك بكل بساطة(انا ما اخذت شي ابد) واخر يقول لك انت صديقي وانا وقت الضيق وبعد ان تنفك ضيقته لم تعد تراه بس يكره ان يراك في نفس الطريق. ايخونون ولا يحسبون حساب الاخر كيف سيكون حاله؟ عذراً أرسلان http://jnon.ektob.com/120522/   همسات لها بحول الله فجرجديد في ثوب عيد واي عيد عيد المسلمين يوم دخول القدس قولوا آميــــــــــــــــــــــــــن أنــــــــــــــــــــــــــــــــــا       وأنــــــــــــــــــــــــــــــــت     لنــــــــــــــــــــــــــــــــا بعد طول حيرة وصبر لنا فجر بحول الله وقوته وإن تنصروا الله ينصركم همسات وحيرة هــــــــــــــــو وأنـــــــــــــــا علمته الصمت علمني الكلام هو يرى في الكلام نغم وأنا ارى في الصمت أنغام هو يرى في كلامي لحن وأنا ارى في صمتي ألحان هو حنون وانا علمته الحنان انا مجنونة وهو علمني الجُنان والناس حائرة بيننا ونحن معها في اوهام ناس تنتظر الكلام وناس تطرب للصمت وناس تثور في الكلام ولها قلق في الصمت اهو كره او حب عندما يصمت قلمي تكون في قلق وعندما يتكلم تكون في بلبلة ونم وتهم وحكايات وهل جحا تركوا له حاله وانا وهو في مزاجات وفي حرية وفي فرح ونغم بسمات لأن الحياة علمتنا الحب  وهو الصبر حياتنا بين صمت وكلام ولولا الكلام لما يكون حوار ولكن عندما تتكلم الناس وتثور يتوجب عليك ياقلمي الصمت وتكون الناس اليك بشوق فلا يستمركلامك وليس لصمتي دوام انا معك على طول الزمن بين صمت وكلام والله اعلم مني ومنك بالأقدار الكلام ياقلمي لغة الشفاء للعقلاء والصمت لغة الشفاء للحاقدين الغفلاء علمته الصمت وعلمني الكلام فهل نلام انــــــــــــــــــــا وهـــــــــــــــــو في حيــــــــــــــــــرة من الناس وهل رضى الناس تدرك فوعدنا بعض على رضى الرحمن هو من كلامي تعلم وانا من صمته اتألم والناس بيننا حائرة هو قلمــــــــــــــــــي رفيق دروبــــــــــــــــــي انـــــــــــــــــــــا وهـــــــــــــــــــو بين صمت وكلام وناس تفرح لكلامنا وناس تبكي لحالنا وناس تفرح من احباطنا وهل لنا انا وانت إحباط يامن لك في عودة القدس بعد الله ونشر الإسلام انا وانت بين صمت وكلام وليس لنا في يوم إحباط إنه الوعـــــــــــــــــــد؟!!!؟ والناس حائرة بيننا ونحن محيرين الناس ولكن في إطمئنان وليس لنا حيرة لأن الإيمان بالقدر لا يحير بشر؟؟؟؟! ولكن دوام الحال من المحال ولكل شئ نهاية وختام وارجو ان تكون شهادة وهى حسن ختام في سبيل الله بجهاد قلم وليس جهاد سلاح هو طبيب وليس سياف وجمعة مباركة نور على امة الإسلام قولوا آميـــــــــــــــــــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر   http://maryambokhari.ektob.com/120521/     همسات تبتسم وتتنحى عن جميع الأوجاع وتلقى بها يوميا في اعماق البحر وتبدأ المشوار يوما بيوم ويكون في شروق وإبتسام شفاة لكي تعيش  ايها الإنسان سعيدا اجعل فكرك يبحر في الكون لترى جماله فتخجل انك تصنع  القبح في كون غاية في الجمال والسكون ومابين جمال وسكون يكون له نبض حياة وانت نبض قلبك يبحر في صنع الألام انا إمرأة علمتني الحياة تعلمت من مدرسة الحياة أن إبتسم وأضحك لا ضعف ولا هون ولا هوس ولا حتى هلوسة إنما قوة وإحتساب ليكلل الصبر حياتي فأعيش كل حياتي ربيع ثابت ولا يكون لي تقلب الفصول الأربعة لأن عشت طفولتي ومراهقتي وشبابي كوكتيل احزان ودون نكران كانت لي افراح رشة ملح لتحسين التذوق وجملها الله بلطف   وانا بالرضى وبالإبتسام والسكر كان لا نكران ولكن ليس سكر زيادة ليس منى ولكن من غدر الناس ولولا لطف ربي في ثباتي لكنت بهسترية او تحت التراب او بأمراض اشكال والوان ولكن ربي يثبت عقل من يثبت على طريقة المستقيم فكيف تكون لي الفصول الأربعة الفصول تتغير تتبدل لنعيش ونحن يكون لنا ثبات وفي جميع الأحوال عفوا ايها الصبر لو انت ضجرت انا لي معك عهدا ان تستمر معي ولا تضجر؟ عذرا ايها الصبر لو طال معك المقام فنحن في حكم الأقدار؟ ونعم بحكم القدر الذي يأتي بعد طول الصبر لو كتب القدر لا يمحي مكتوبه اعظم بشر؟ حكم الله غالبا ولو الناس بظلم ربي بعدله يأتي بالفرج وأن لم يكون في دنيا يكون خلود نجاة وجنات في خير مقام آميـــــــــــــــــــــــــــــــــن اللهم لا تجعل لنا في حياتنا يأس قولوا آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــن اضحك تضحك لك الدنيا وابكي تبكي وحدك فهل عجلة الحياة تستحق منك البكاء؟ هل هناك وقت للحزن او البكاء؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر     http://maryambokhari.ektob.com/120520/   .......... منير باهي Sunday, March 08, 2009 ............... ............ محزنٌ جدا أن نقفَ على الرّصيف استعداداً للرحيل. عندها نستعيدُ بحزنٍ كلَّ الأشياء والأسماء والوجوه التي مضت في غفلة منا ولم ننتبه إلى حضورها. نكتشف كم كنا أغبياء. وأن غرورنا ونحن نكتبُ أو ننصتُ أو نتكلمُ منعَنا من أن ننتبه إلى الوجه المضيء للقمر، كي ننتشي بالسخرية من وجهه المُظلم. فلا نعرفُ قيمة الأشياء الجميلة إلا لحظةَ الإحساس بِفَقْدِها. وكذا أنا حين سمعتُ بخبر مرضك.  لقد أيقظ الخبرُ في داخلي شعورا غامضا بأنك يوماً ما لن تكون بيننا. والأعمار بيد الله. لكن ما يشبه عذابَ الضّمير يجعلني آتي إليكَ اليوم، و... أعتذر. أعتذر، لأني عشتُ أسخرُ من القداسة التي يحيطك بها التابعون. واحتقرتُ خضوعَ بعضهم المطلق لمشيئتك. لكنّي نسيتُ أن أحترم فيكَ ـ على الأقل ـ ذاك الرجلَ العظيمَ الذي تحوّل من مفتشٍ نكرةٍ بين الجبال إلى زعيمٍ روحيٍّ له في كل بلدٍ مُريدٌ يدعو له... لقد صرتَ زعيماً في بلادٍ لم تَعُد تُنجب الزعماء. أعتذر، لأني كنت أشمئزّ من الضّجيج المستفزّ الذي كان يُحْدِثُه أتباعُك في الجامعات، وأتذمّر من استعراض القوة لهم في المسيرات. لكني نسيتُ أن أنحني احتراماً لقدرتهم على التنظيم والانضباط...في شارع يستعصي على الجميع ضبطُه. أعتذر، لأني كنتُ أضحك من الكرامات المتواترة عنك، تلك التي فاقت في تفاصيلها معجزاتِ الأنبياء، وأضحكُ من مشاهداتٍ لا يصدّقها العقلُ وتُكذّبها التجربة. لكني نسيتُ أنك في زمن تازممارت ودرب مولاي الشريف، لم تسكت. وكنتَ العالِمَ الذي وقف شجاعا في وجه نظام أكدتْ لجنةُ الإنصاف والمصالحة أنه كان عنيفاً وقاسياً. قلتَ رأيك وتحمَّلتَ كما تحمَّل الآخرون. لكنك عكسَ الآخرين لم تُهرول إلى الغنيمةِ عند توزيع الغنائم. أعتذر، لأني كنتُ أسخرُ من منظر الشرطة المسلّحة بالخيول والزراويط وهي تُطارد أتباعَك على شواطئ البحر. كنتُ أسخرُ من إصرارهم على انتزاع "حقهم في التشمُّس"، بدلَ السعي إلى انتزاع حقوق أخرى أكبر وأولى. لكني نسيتُ أن أحييك بقوةٍ كزعيم له كلُّ هذه الحُظوة لدى أتباعه، ولم يرفع السلاحَ أبدا. وله كلُّ هذه القدرة التنظيمية الممتدة في كل شرائح المجتمع، ولم يدعُ إلى العنف مُطلقا. ولم يُواجه الحصار َ بالحصار. أعتذرُ لأني نسيتُ من قبلُ كلَّ هذا، وأَمَلِي ألا تنسى أنّي اليومَ اعتذرتُ.   http://bahimounir.ektob.com/120519/   عُدْ إلينا أيُّها الأميرُ ... منير باهي http://www.youtube.com/watch?v=Zw65KKpquYk&feature=related ...............................................................................................................................     مرّت سِتٌّ وأربعون سنةً على رحيلكَ، ولم تَعُدْ بعْد. ما الذي مازال يُغضِبُكَ مِنّا أيّها الأمير؟ أُقْسِمُ لكَ أنّنا لم نتواطأْ يوماً مع الفرنسيين ولا الإسبانيين ضِدّك، ولا حرّضْنا المخزنَ مرّةً عليك...لأننا لم نكُنْ حِينَها موجودين لمّا تَمَّ التواطؤُ وكان التّحريض. لقد مات كلُّ الذين أساؤوا إليكَ هنا، وبَقِينا نحنُ. نحن الذين نَفْتَقِدُ رجلاً عظيماُ مثلَك يُعيدُ للرّيف عُنفوانَه، ويُنبِّهُنا إلى أنّ جبالَ الرّيفِ ليستْ مجرَّدَ أرضٍ للحَشيشِ الذي يُطفئُ العزيمةَ، بل هي أرضُ الغضبِ الذي يُشعلُ الثّورات. عُدْ إلينا أيّها الأمير، لو تدري كَمِ الرّيفُ يشتاقُ إليكَ، كم تَتَلَّهَفُ إليكَ تُرْبَتُهُ التي ابْتَلَّتْ بدمائكَ. لقد كُنتَ دوماً القائدَ والزَّعيمَ. نُريدكَ أنْ تعودَ إليْنا كي يَفِرَّ تُجّارُ المُخدّراتِ إلى جُحُورهم ويَخْجَلوا، ليَحْزِمَ المُنتفعون بالجنسيةِ الاسبانيةِ حقائبَهم ويرحلوا، ليقودَ الجِيلَ الجديدَ ظلُّكَ المخلصُ للرّيف، المُتوحِّدُ بأبناءِ الرِّيف. أبنائِه الذين خرجوا هذه الأيامَ في مظاهراتٍ بِها يتنازعون فيما بينهم من هي الجماعةُ الأجدرُ بِـ "عمالة". عُدْ إليهم لَعلّهم يُوحّدون جماعاتهم وأصواتَهم وهتافاتِهم خلْفَك من أجل الأهم؛ من أجل حكومةٍ محليةٍ حقيقيةٍ لا يقودُها عبّاس آخر. لقد تغير كلُّ شيء أيّها الأمير. ما عُدْتَ أنتَ في حاجةٍ إلى جمهوريةٍ بين الجبالِ كي تمنحَ الكرامةَ لأبناءِ الرّيف، ولا عُدْنَا نحنُ في حاجةٍ إلى دعوةٍ انفصاليةٍ من الشّمال تُوَسِّعُ جُرحَنا الغائرَ في الجنوب...ففي الأفْقِ تعديلٌ للدّستور، سيمنَحُ للمغاربةِ الصّحراويّين حُكماً ذاتيّاً موسعاً تحت سيادةِ الوطنِ الواحد. ولا شيءَ يَمْنَعُ ذاتَ الدّستورِ من أنْ يمنحَ للمغاربة الرّيفيين ذاتَ الحُكم. فنحن جميعاً في النهايةِ مَغاربة. لقد تَغيّرنا وتغيّر العالمُ من حولنا. لم تعد إسبانيا دولةً مُعادِية. صحيحٌ أنّها مازالتْ تُهينُنَا باحتلالِ سبتة ومليلية، وتُهينُنا بِمَدّ رِجْلَيْها على صخرة ليلى، وتُهينُ أبناءَنا وبناتنا في حقولِها ومواخيرها، وتُهين طماطمَنا وأسماكَنا وثقافتَنا، وتسخرُ من وزيرنا الأول...لكنّنا نَبْلَعُ المَهاناتِ ونمضي ضريبةً لِحُسنِ الجوار. لقد تغيّر العالمُ من حَولنا وتغيَّرنا أيُّها الأمير. فَعُدْ إلينا كيْ لا ننسى يوماً معنى الكرامةِ وَنَحْنُ ننحني لِجنْي التُّوتِ والأورو بالأندلس. نُريدُكَ أنْ تعودَ إلينا، لعلَّكَ تُذكِّرُنا بأنّ اسبانيا التي تُزايدُ علينا في صحرائنا هي التي قَصَفَتْنَا ذاتَ حربٍ بالأسلحة المُحَرّمة ولم تعتذرْ بَعْد. هل نحنُ رَخيصُون إلى هذه الدّرجة؟ عُدْ إلينا أيها الأمير، ليس الرّيفُ وحدَه مَنْ له الحقُّ في عِناقِك، كلُّ البلادِ لها نفسُ الحقّ. لأَنّكَ حينَ كنتَ تصنعُ في جبالِ الرِّيف ملحمةَ "أنوال"، فقد كُنتَ تصنعُ النّصرَ لنا جميعاً من طنجة إلى أبعد من الكويرة بكثير. فأنت المغربيُّ المسلمُ الريفيُّ الأمازيغيُّ العربيُّ... وما شئتَ من أسماءِ هُوِيَّةٍ ظلَلْتَ تَحمِلُها حتّى في مَنْفاكَ. صدقني، حُضورُكَ أيُّها الأميرُ سيجعلُ جبالَ الريف ترفعُ رأسَها ثانيةً، وسيجعلُ العالمَ يُدرِكُ أنّ المغربَ جديرٌ بعظمائِه وأبطالِه...فواللهِ إنّ أرضَنا أحَقُّ مِن مصرَ باحتضانِ جثمانِك. عُدْ إلينا أيها الأمير، كفاكَ بُعداً...كم اشتاقتْ إليكَ البلاد. فبراير 2008 http://bahimounir.ektob.com/120518/ souhairalqayssei الموقع الرسمي  من هنا www.souhairalqaysei.forumh.net http://souhairalqayssei.ektob.com/120517/   عندما يحلم الإنسان بحلم يريد تحقيقه لأيام ولشهور ولسنين وفجأه يتغير ما يحلم به ويأخذ طريق غير طريقه  الذى تمناه ولكنه يظل يتذكر ذلك الحلم الذى كان سيغير مجرى حياته وفى تلك اللحظات التى يتذكره فيها يشعر بحنين الى ماضى بعيد ويظل يتذكر الحلم الذى ظل دوما يحلم به فتتحرك ما بداخله من مشاعر ساكنة ويكون فى تلك اللحظة كالشمعة التى اشتعلت بذكريات لحلم لم يتحقق وهيهات وتنطفأ تلك الشمعة التى أشعلت لهيبها فجأه دون سابق إنذار وأخمدها تذكر الإنسان ما هو عليه الان فيرضا عن نفسه وعن ما هو فيه ويحمد ربه عن ما أعطاه إياه . ولكن هناك  ما يدور بذهننا فى ذلك الوقت وفى هذه الحالة من الشجن الجميل الذى يذهب بنا لحنين لماضى بعيد وعندما نفكر فى الإجابة على ذلك هذا ما يجعلنا نتذكر واقعنا  الذى نعيشه ونكون راضين عنه . هل إذا سلكنا  الطريق الذى كنا نحلم به هل سنكون بهذا الرضا أم لا؟ فالإنسان إن لم يحقق كل حلمه فإنه يمكن أن يحقق جزء منه......... . إهداء إلى أستاذى الفاضل .... دكتور عماد   http://bountyrony.ektob.com/120516/   http://gumuslolo.ektob.com/120515/ كلنا يعلم ان الزواج قسمة ونصيب وحتى العنوسة فمن العانسات من تكون محبوبة وطيبة وناحجة في المجتمع وتشفع لها طيبتها ولايضرها الزواج او عدمه فتجدها في فعل الخير ومحبة الناس واحترامهم ومساعدة الغير فتكون عنوستها وقار وحب واحترام واثقة من نفسها واخلاقها تتكلم عنها لتكون ملاك طيب بيننا ينشر الخير وهي راضية بقضاء الله وقدره وبعض العانسات يالطيف تجدها تحمل غل وحسد للرجال وللنساء بل حتى المجتمع ولاترضى بقدر الله فتنشيء الخطط بعقلها المريض لمحاربة كل مايتحرك على الارض بل تحارب جارتها وكل المتزوجات وتسرق وتحلل لنفسها كل شيء فتطلب الشهرة بطريق غلط كي تبحث عن الرجل في حياتها وتجري هنا وهنا لمحاصرة النوع الجيد من الرجال تجدون امثالها كثيرا في النت تحارب هذا وذاك وتلك لاحد يحبها ولاتحب احد ولكن تبحث عن الشهرة في اي وسيلة ربما يحن قلب لها فتلك العنوسة عالة على الاهل والانترنت والناس والمجتمع وذلك النوع يبقى مخرفا حتى الموت فلا الناس تشهد بخيره ولا يرتاحون من ثرثرتها بكل مكان لانها عالة متعبة جدا والمشكلة انه لا الناس والمجتمع ولا الرجال لهم ذنب انه قدر الله وبعض العانسات يكون السبب منهن اما بالرفض الدائم في الشباب او الاخلاق السيئة التي تبعد طريق الزواج عنهن والبعض فعلا لاينقصهن شيء ولكن يجب من النساء اللاتي وصلن تلك المرحلة ان يكون لهن احترام واخلاق فنهاية الزواج لاتعني نهاية الكون ويجب الرضا بالقدر ومحبة الناس ولاتجب محاربة المجتمع والرجال والنساء المتزوجات والفتيات فليس بيدهن شيء للمساعدة انها قسمة الله وقدره عزوجل ساندي http://Cinderella.ektob.com/120512/     همسات بخجل إذا دعاك ظلام الليل للمعاصي وظلم الناس فأنظر للسماء لترى نور القمر فترى جمال القمر وهو ينير ظلام ليل وانت تمسح نور الإيمان وتزيد الظلام ظلام فعساك ان تخجل وتعود لنور الله وتكون بأمان فلا تنسى ان الله يراك نهار وليل في نور وظلام حي قيوم لا تأخذه سنة ولا نوم اللهم اجعلنا نور لكل ظلام بطاعة الله تكون لنا نورا واجعلنا نرى الظلم سماح بسماحة دين لا ببعد عن الرب والنكران قولوا آميـــــــــــــــــــــــــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر http://maryambokhari.ektob.com/120511/ آنآ آثنى ـآ تخ’ـتلف ع’ـن بآقي [ آلآنآث ] ! ليس بـ ج’ـمآلهآ ! آو بـ ح’ـسبهآ ونسبهآ ! آو بـ ثروتهآ ! بل بـ [ مآضيهآ ] كآن مآضيهآ يح’ـمل كل مع’ـآني آلآلآم ..! والج’ـروح والطع’ـون ..! كآنت صغ’ـرهَـ السن ! ح’ـملت آلآمآ لم يح’ـملهآ بشر !! فح’ـآدثهَـ تلو آلم ويتبع’ـهم ج’ـرح ! لم تذق السع’ـآدهَـ بح’ـيآتهآ ! وآلآمهآ لم تتوقف لو لح’ـظهَـ ! ففي كل ثآنيهَـ تج’ـرح وتهآن ! لم تذق طع’ـم السع’ـآدهَـ في ج’ـميع مرآح’ـل ح’ـيآتهآ ! آلآ تلك المزيفهَـ ! كنت ولم آزل .. آبح’ـث بدآخ’ـل ظلآمي ع’ـن شمع’ـهَـ .. وفي كل مرهَـ آح’ـرك يدي يجرح’ـني شيءٌ مآ !! وآع’ـآني بع’ـدهَـ آنوآع آلآلآم !! فآتوقف ع’ـن البح’ـث لفترهَـ ! وآع’ـود للبح’ـث فآج’ـرح مرهَـ آخ’ـرى ـآ !! قيدني فرحي دآخ’ـل هذآ الظلآم وذهب ! وتركني آج’ـرح كل دقيقهَـ .. بل كل ثآنيهَـ ! فآع’ـآني من مآضي وح’ـآضر !!   خ’ـيآل الـ|ش|ـوق ...~} http://kaeelalshoog.ektob.com/120510/ كلنا يعلم ان الزواج قسمة ونصيب وحتى العنوسة فمن العانسات من تكون محبوبة وطيبة وناحجة في المجتمع وتشفع لها طيبتها ولايضرها الزواج او عدمه فتجدها في فعل الخير ومحبة الناس واحترامهم ومساعدة الغير فتكون عنوستها وقار وحب واحترام واثقة من نفسها واخلاقها تتكلم عنها لتكون ملاك طيب بيننا ينشر الخير وهي راضية بقضاء الله وقدره وبعض العانسات يالطيف تجدها تحمل غل وحسد للرجال وللنساء بل حتى المجتمع ولاترضى بقدر الله فتنشيء الخطط بعقلها المريض لمحاربة كل مايتحرك على الارض بل تحارب جارتها وكل المتزوجات وتسرق وتحلل لنفسها كل شيء فتطلب الشهرة بطريق غلط كي تبحث عن الرجل في حياتها وتجري هنا وهنا لمحاصرة النوع الجيد من الرجال تجدون امثالها كثيرا في النت تحارب هذا وذاك وتلك لاحد يحبها ولاتحب احد ولكن تبحث عن الشهرة في اي وسيلة ربما يحن قلب لها فتلك العنوسة عالة على الاهل والانترنت والناس والمجتمع وذلك النوع يبقى مخرفا حتى الموت فلا الناس تشهد بخيره ولا يرتاحون من ثرثرتها بكل مكان لانها عالة متعبة جدا والمشكلة انه لا الناس والمجتمع ولا الرجال لهم ذنب انه قدر الله وبعض العانسات يكون السبب منهن اما بالرفض الدائم في الشباب او الاخلاق السيئة التي تبعد طريق الزواج عنهن والبعض فعلا لاينقصهن شيء ولكن يجب من النساء اللاتي وصلن تلك المرحلة ان يكون لهن احترام واخلاق فنهاية الزواج لاتعني نهاية الكون ويجب الرضا بالقدر ومحبة الناس ولاتجب محاربة المجتمع والرجال والنساء المتزوجات والفتيات فليس بيدهن شيء للمساعدة انها قسمة الله وقدره عزوجل ساندي http://Cinderella.ektob.com/120509/           همسات لا تهاب الموت مازلت ابتسم وسأظل ابتسم مهما وصلنا من غم ومهما بلغ مناالهم وحتى لو دس لنا في العسل سم وحتى لا اخاف غدر السهام ولا طلق الرصاص ولو هى طائشة تفشل لو ربي ماكتب القضاء ولو هو الموت يتم وتكون شهيدا لأنك لم تهاب العبيد وتوكلت عليه؟ لأني كل يوم أقرا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش إءلافهم رحلة الشتآء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذى اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف فكيف تخشى الغدر والموت والسم وكيف لا نبتسم مهما تآمروا عليك فالله يبطل لك كل ظلم حتى الحسد والسحر والسم ودائما تكون فوق كل كبير وجبار خطير لأن الله اكبـــــــــر والعزة لــــــــــــــــــه دوما فكيف من عبيد واعداء نخذل مادمت انت معه دوما فربي لا يخذل عبدا معه في رخاء وشدة اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء لأحزاننا وخذلان لعدونا اي عدو من قريب او بعيد لأن اعداء اليوم اقرب الأقربين قولوا آميـــــــــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر http://maryambokhari.ektob.com/120508/ أنا الكاسب كانت برودة ذلك اليوم..مميزةً تتسلل إلى جسمي مخترقةً دروع الملابس ..محدثةً حالة    اعتاد الناس على تسميتها بالبرد..   سارعتُ خطاي كي أصل إلى الشارع العام ..لأسعف نفسي بوسيلة نقلٍ تقلني إلى مدفأة   منزلي ،وعندما أصبح الشارع في مرمى ناظري، مرت أمامي ..فتاة.. وميض جمالٍ نادر..كانت   مسرعة، تقاطعت خطاها مع دقات قلبي فشكلا ثنائيةً جميلة  ،أدرت مساري  للشارع العام ،   ووجهتهُ نحو الفتاة سارعتُ الخطا.. وماذا أنا فاعلٌ ؟ أتتبع فتاة ... كشبان السوء...   استكنت ووضعت في طريقي العوائق التي شكلتها في ذهني ..استدرتُ وعدتُ بناظري للطريق   العام أرمقه بنظرة المصالحة.......   تابعت المسير ..فسمعت صوتاً ينادي : ساعدوني، قلت : لربما هي لا بل أكيد هي .   انطلقت بسرعةٍ، تسحبني خطاي للمساعدة، وتدفعني مشاعري للإعجاب والحب؛ وما إن وصلت   ... حتى وجدتها تضحك ، استغربت.... وإذا بثلاثةٍ من الشبان يحملون العصي يحيطون بي قال   أحدهم : مرحباً يا (روميو) أعطني محفظتك .... فابتسمت وأفرغت نقودي في جيوبهم ....   وانصرفوا.. قالت لي قبل أن تنصرف : أنت (مخبول) لماذا تبتسم...؟    فلت لها : ....اسرقي جيبي خيراً من أن تسرقي قلبي  فأنا الكاسب .......                                                                                                        غيث عبد الرحيم       http://GAITHABDALRAHEEM.ektob.com/120506/   سهير صور سهير القيسي منتديات سهير القيسي منتدى سهير القيسي الموقع الرسمي من هنا http://souhairalqaysei.forumh.net   http://souhairalqaysei.ektob.com/120505/ القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي القيسي الموقع الرسمي من هنا http://souhairalqaysei.forumh.net www.souhairalqaysei.forumh.net   http://souhairalqaysei.ektob.com/120504/   www.souhairalqaysei.forumh.net الموقع الرسمي من هنا www.souhairalqaysei.forumh.net     http://souhairalqaysei.ektob.com/120503/